愛美之心，人皆有之。可是人們在利用美的同時，是否會產(chǎn)生出相對應的丑來呢？

隨著人類社會對美的認同和進一步對審美力度的挖掘，美的無形資產(chǎn)，作為一種社會文明的文化現(xiàn)象，它的經(jīng)濟價值不斷攀升。這是好事，是值得提倡的文明之事。但是，在此之間，另外一種凌駕于美之上，卻并不美的社會現(xiàn)象，讓我們無可否認地認為，某些美的存在，已經(jīng)超越其文明和文化性質的本身。

有報道說，2012年，在某地某一次車展中，人們只看美女不看車，只拍美女不拍車。惹得工作人員不斷對現(xiàn)場攝影記者們說，“大家要多拍車??！”本來是想利用美女來陪襯車的，現(xiàn)在卻變成用車來陪襯美女，甚至置車不顧而只青睞美女。讓此次車展的商業(yè)價值本末倒置，也惹來人們一片談笑和噓聲。

這就是美女壓力嗎？大概，人體之美，永遠壓過世界上任何物類之美。因此，“香車美女”的最終結局，只能改寫成“美女香車”了。請問，在這個世界上，還有什么比人體之美、比美女之美更具有經(jīng)濟價值更吸引人呢？

無獨有偶，同樣是在2012年8月18日，人們又爆出了“奶牛選美”的鬧劇。