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14日，人們?cè)谇秩A日軍南京大屠殺遇難同胞紀(jì)念館參觀。

【在日本宣布無(wú)條件投降69周年紀(jì)念日到來(lái)前夕，人們來(lái)到侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀(jì)念館，悼念遇難同胞。

1938年春的臺(tái)兒莊大戰(zhàn)是中華民族全面抗戰(zhàn)以來(lái)，繼平型關(guān)大捷等戰(zhàn)役后取得的最大勝利，打擊了日本侵略者的囂張氣焰，堅(jiān)定了全國(guó)軍民堅(jiān)持抗戰(zhàn)的信心，鼓舞了全民族的士氣，改變了國(guó)際視聽(tīng)，樹(shù)立了中華民族精神的不朽豐碑。臺(tái)兒莊是世界著名的二戰(zhàn)紀(jì)念城市，完好保存著53處戰(zhàn)爭(zhēng)遺跡?！?/p>

這是值得永遠(yuǎn)銘記的一天。69年前的8月15日，日本宣布無(wú)條件投降，人類(lèi)歷史上漫長(zhǎng)而血腥的第二次世界大戰(zhàn)畫(huà)上了句點(diǎn)。曾經(jīng)不可一世的日本侵略者不得不吞咽自己種下的戰(zhàn)爭(zhēng)苦果。

漫漫長(zhǎng)夜，終見(jiàn)晨曦；河山再造，日月重光。日本的無(wú)條件投降，宣告了法西斯軸心國(guó)的徹底覆滅，標(biāo)志著中國(guó)全民族抗戰(zhàn)暨世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)取得最后勝利。在這場(chǎng)關(guān)系人類(lèi)命運(yùn)的正義與邪惡的殊死對(duì)決中，中國(guó)人民和世界所有愛(ài)好和平的國(guó)家和人們一道，共同書(shū)寫(xiě)了反對(duì)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)、反抗奴役壓迫的英雄史詩(shī)，在人類(lèi)歷史上鐫刻下永不磨滅的偉大功勛。

侵略是侵略者的墳?zāi)?，反抗是反抗者的豐碑。作為第二次世界大戰(zhàn)亞洲策源地，日本把戰(zhàn)火燒到了中國(guó)、亞洲乃至整個(gè)太平洋地區(qū)，給包括中國(guó)人民在內(nèi)的廣大亞洲人民造成巨大傷害，犯下罄竹難書(shū)的戰(zhàn)爭(zhēng)罪行。面對(duì)亡國(guó)滅種的威脅，我四萬(wàn)萬(wàn)同胞同仇敵愾，“誓死不做亡國(guó)奴”，在中國(guó)共產(chǎn)黨倡導(dǎo)建立的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線旗幟召喚下，民族意識(shí)空前覺(jué)醒，民族力量空前團(tuán)結(jié)，民族精神空前迸發(fā)。日本侵略者在世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的東方主戰(zhàn)場(chǎng)陷入人民戰(zhàn)爭(zhēng)的汪洋大海，從此走上注定失敗的不歸路。英勇無(wú)畏的中國(guó)人民為戰(zhàn)勝日本侵略者付出巨大犧牲、作出重大貢獻(xiàn)，頑強(qiáng)不屈的中華民族為贏得獨(dú)立自由、走向偉大復(fù)興邁出具有轉(zhuǎn)折意義的重要一步。

歷史是最好的教科書(shū)，也是最好的清醒劑。日本軍國(guó)主義的覆滅再次證明，依靠武力對(duì)外侵略擴(kuò)張最終都是要失敗的。這是無(wú)法改變的歷史規(guī)律，也是侵略者無(wú)法逃脫的歷史宿命。

侵略帶不來(lái)繁榮和進(jìn)步，而只能招致災(zāi)難甚至毀滅。日本是侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的發(fā)動(dòng)者，也是侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的受害者。教訓(xùn)何其慘痛，本該徹底反省、深刻汲取，但由于戰(zhàn)后冷戰(zhàn)政治格局等原因，日本并未徹底清算發(fā)動(dòng)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的思想根源和錯(cuò)誤史觀。時(shí)至今日，日本極右勢(shì)力仍在用歪曲歷史、美化侵略、拜鬼招魂等手段宣揚(yáng)軍國(guó)主義思想，并通過(guò)修改憲法解釋、解禁集體自衛(wèi)權(quán)一步步為其大規(guī)模發(fā)展軍事力量松綁解套、鋪路搭臺(tái)。在和平與發(fā)展深入人心的今天，不管日本打出什么幌子、使出什么伎倆，其所謂的“侵略未定論”以及謀求“正常國(guó)家”的企圖，無(wú)疑是一股逆流，不能不引起包括中國(guó)在內(nèi)的亞洲鄰國(guó)對(duì)其發(fā)展走向的強(qiáng)烈擔(dān)憂和高度警惕，值得人們警鐘長(zhǎng)鳴。

今日之寰宇，早已不是法西斯橫行無(wú)忌的舊時(shí)代；今日之中國(guó)，也早已不是那個(gè)積貧積弱的舊中國(guó)。世界維護(hù)和平的力量不斷壯大，各國(guó)謀求合作發(fā)展共贏的愿望更加強(qiáng)烈。新中國(guó)成立以來(lái)特別是經(jīng)過(guò)改革開(kāi)放30多年的快速發(fā)展，中國(guó)一躍成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，綜合國(guó)力大幅提升，成為捍衛(wèi)世界和平、推動(dòng)合作發(fā)展的重要力量。歷經(jīng)磨難、走向復(fù)興的中華民族決不會(huì)忘記侵略戰(zhàn)爭(zhēng)強(qiáng)加給我們的深重災(zāi)難，決不會(huì)動(dòng)搖捍衛(wèi)主權(quán)與和平的堅(jiān)定決心，決不會(huì)允許歷史的悲劇重演。

只有牢記侵略必?cái)?，才能避免重蹈覆轍；只有堅(jiān)持和平發(fā)展，才能擁有美好明天。以史為鑒，面向未來(lái)，不斷凝聚和增強(qiáng)維護(hù)和平推動(dòng)發(fā)展的正義力量，遏制和反對(duì)有可能導(dǎo)致侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的危險(xiǎn)因素，世界所有愛(ài)好和平的人們就能并肩攜手，為建設(shè)持久和平、共同繁榮的和諧世界注入源源不斷的正能量，讓和平陽(yáng)光普照大地，正義力量永駐人間。（福建日?qǐng)?bào)）

【讓抗戰(zhàn)歷史的拼圖更完整，需要民間社會(huì)更多參與，也需要政府層面更多支持?！?/p>

“8·15”日本宣布投降紀(jì)念日，是重溫抗戰(zhàn)歷史的重要時(shí)間點(diǎn)。各種各樣的紀(jì)念活動(dòng)，總在提醒我們不能忘卻歷史，不能忘記抗日戰(zhàn)爭(zhēng)給中國(guó)人民帶來(lái)的苦難。過(guò)去69年間，我們通過(guò)多種形式的歷史敘事，描摹出了八年抗戰(zhàn)的輪廓和史實(shí)。但隨著抗戰(zhàn)親歷者們一個(gè)接一個(gè)離世，有一些歷史拼圖將再也沒(méi)有機(jī)會(huì)填充完整。

鑒往知來(lái)，歷史是最好的教科書(shū)。但如果這本書(shū)本身就是殘缺的，恐怕會(huì)讓歷史在后人眼中變得面目模糊，甚至因未能吸取教訓(xùn)而重蹈歷史覆轍。八年抗戰(zhàn)改變了中國(guó)近代史的走向，也是中華民族公共記憶中極有分量的一筆，我們負(fù)有記憶抗戰(zhàn)歷史的道義責(zé)任，也應(yīng)該用更豐富的敘事形式最大限度地還原那一段歷史。

我們主張最大限度地還原抗戰(zhàn)歷史，是，但不只是為了揭露日本侵略者在戰(zhàn)爭(zhēng)中的罪惡。更有意義的是，抗戰(zhàn)勝利是中國(guó)軍隊(duì)一槍一彈打出來(lái)的，是無(wú)數(shù)英烈和普通百姓用生命換來(lái)的，他們的名字應(yīng)該被銘記，他們的故事值得被傳頌。還原歷史的細(xì)節(jié)和真相，正是為了給歷史一個(gè)交代。

在如今的公共話語(yǔ)體系中，抗戰(zhàn)歷史有被元素化、臉譜化的傾向。總體來(lái)說(shuō)，我們的歷史敘事形式不夠豐富，視角也比較單一。其結(jié)果是，雖然絕大多數(shù)中國(guó)人通過(guò)一些書(shū)籍和影視劇，記住了南京大屠殺、平型關(guān)大捷、臺(tái)兒莊戰(zhàn)役、地道戰(zhàn)等名詞，但還有很多鮮活而珍貴的史實(shí)、故事和細(xì)節(jié)，湮沒(méi)在了歷史的塵埃里。

歷史從來(lái)都是多面體，僅觀其一面，并不足以察其全貌。正是因?yàn)橐酝臍v史敘事有太多掣肘因素，很多歷史信息都只留下了零散碎片。公眾追溯歷史的時(shí)候經(jīng)常會(huì)遇到“斷頭路”，有些史實(shí)還出現(xiàn)了互相沖突的版本，難免莫衷一是；正史滿足不了民眾的多樣化需求，人們轉(zhuǎn)而從野史中打撈真相，結(jié)果反而讓歷史之水更加渾濁。

我們欣喜地看到，近幾年已經(jīng)有一些媒體、社會(huì)組織和志愿者，有意識(shí)地參與了打撈抗戰(zhàn)歷史細(xì)節(jié)的工作中去。越來(lái)越多的老兵在他們走完人生歷程之前講出了自己的故事，越來(lái)越多的珍貴史料從塵封的檔案柜中重見(jiàn)天日，許多抗戰(zhàn)歷史都得到了搶救性發(fā)掘。歷史就像擠牙膏一樣，一點(diǎn)一點(diǎn)被還原，然后公之于眾。

然而，在千頭萬(wàn)緒的龐雜歷史面前，個(gè)體層面的努力所記錄的只能是那個(gè)時(shí)代的一鱗半爪。在親歷者的個(gè)人記憶轉(zhuǎn)化為公共記憶的過(guò)程中，應(yīng)該有更多的國(guó)家層面的動(dòng)員和行動(dòng)。善待那些曾經(jīng)親歷抗戰(zhàn)的老者——不管他們?cè)?jīng)是屬于哪個(gè)黨派的軍人，讓更多歷史細(xì)節(jié)得到記錄和展現(xiàn)，讓當(dāng)下的年輕人不再患有歷史冷漠癥，應(yīng)該是一個(gè)大國(guó)最基本的責(zé)任。

歷史一直都是中華民族最驕傲的財(cái)富，我們這個(gè)時(shí)代需要更豐富的歷史記錄，也需要有更多的歷史敘事形式。與時(shí)俱進(jìn)地更新我們的歷史觀，在官方層面多一些解碼抗戰(zhàn)歷史的探索，為搜尋歷史記憶創(chuàng)造更好的條件和空間，讓一些曾經(jīng)埋在土里的歷史人物、歷史事件回歸公眾視線，已經(jīng)是時(shí)代對(duì)我們提出的要求。

歷史是引領(lǐng)我們走向未來(lái)的航標(biāo)，也是凝聚社會(huì)核心共識(shí)的粘合劑。世間還有很多珍貴的歷史等待被發(fā)掘，公眾心中還有很多關(guān)于“歷史去哪兒了”的疑問(wèn)等待解答。但在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束69年之后，留給我們的時(shí)間和線索只會(huì)越來(lái)越少。讓抗戰(zhàn)歷史的拼圖更完整，需要民間社會(huì)更多參與，也需要政府層面更多支持。

新華每日電訊 易艷剛

【關(guān)于“歷史認(rèn)識(shí)”的戰(zhàn)爭(zhēng)遠(yuǎn)未畫(huà)上句號(hào)。特別是安倍政權(quán)上臺(tái)后，歷史的戰(zhàn)場(chǎng)再次硝煙四起。對(duì)于這場(chǎng)沒(méi)有硝煙的戰(zhàn)爭(zhēng)，我們需要借鑒抗戰(zhàn)和反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的幾大“法寶”?！?/p>

我們正在經(jīng)歷一場(chǎng)新的“抗戰(zhàn)”?？箵舻氖沁z忘和篡改，保衛(wèi)的是記憶和真相。

1945年8月15日，有多少日本人在跪地慟哭，就有數(shù)倍、數(shù)十倍的中國(guó)人在仰天歡呼。始于1937年7月7日的八年抗戰(zhàn)，始于1931年9月18日的抗日救亡，始于1894年7月25日的甲午國(guó)恥，在日本宣布無(wú)條件投降的這一天，畫(huà)上了歷史性句號(hào)。

但是，關(guān)于“歷史認(rèn)識(shí)”的戰(zhàn)爭(zhēng)遠(yuǎn)未畫(huà)上句號(hào)。特別是安倍政權(quán)上臺(tái)后，歷史的戰(zhàn)場(chǎng)再次硝煙四起?！扒致晕炊ㄕ摗薄拔堪矉D娼妓論”“殖民地貢獻(xiàn)論”“大東亞解放論”……戰(zhàn)后長(zhǎng)期不入流的歪理邪說(shuō)在當(dāng)前日本政壇和社會(huì)大行其道，不能不讓人產(chǎn)生時(shí)空倒錯(cuò)的強(qiáng)烈違和感和憤怒感。而安倍去年12月對(duì)靖國(guó)神社的悍然參拜，不亞于是發(fā)起歷史倒算總攻擊的一個(gè)信號(hào)彈。

這顯然是安倍政權(quán)精心策劃、一場(chǎng)有備而來(lái)的“歷史戰(zhàn)爭(zhēng)”。借用時(shí)髦的“安倍經(jīng)濟(jì)學(xué)”，試圖篡改歷史真相的“安倍歷史學(xué)”也有三支箭。第一支箭是否定“戰(zhàn)后體制”，清除日本右翼勢(shì)力所稱(chēng)的戰(zhàn)后“和平幼稚病”和“自虐史觀”；第二支箭是重新評(píng)估和削弱代表日本歷史反省姿態(tài)的“村山談話”和“河野談話”內(nèi)涵，為明年日本戰(zhàn)敗70周年之際推出歷史修正主義的“安倍談話”做好鋪墊；第三支箭則是通過(guò)所謂“教育改革”和持續(xù)輿論誘導(dǎo)和洗腦，復(fù)活100多年前的“明治神話”亡靈，將日本帝國(guó)和軍國(guó)思想支柱的“歷史榮耀感”“大和民族優(yōu)越性”重新植入日本人腦中。

對(duì)于這場(chǎng)沒(méi)有硝煙的戰(zhàn)爭(zhēng)，我們需要借鑒抗戰(zhàn)和反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的幾大“法寶”。

一，做好打“持久戰(zhàn)”的準(zhǔn)備。中毒容易解毒難，隨著日本社會(huì)戰(zhàn)爭(zhēng)經(jīng)歷者越來(lái)越少，對(duì)侵略歷史的反省氣氛日顯淡薄，以參拜靖國(guó)神社的國(guó)會(huì)議員為例，年輕面孔越來(lái)越多見(jiàn)，注定這將是一場(chǎng)持久戰(zhàn)。

二，構(gòu)建“統(tǒng)一戰(zhàn)線”。安倍政權(quán)的所作所為，不僅在挑戰(zhàn)和刺激中韓等受日軍荼毒最甚的亞洲國(guó)家，更是公然挑戰(zhàn)二戰(zhàn)結(jié)束以來(lái)奠定的國(guó)際秩序和歷史公論，我們需要讓國(guó)際社會(huì)更多國(guó)家、更多人認(rèn)識(shí)到安倍的這一邪惡企圖和野心指向。

三，在“歷史戰(zhàn)場(chǎng)”外，開(kāi)辟現(xiàn)實(shí)“第二戰(zhàn)場(chǎng)”。安倍政權(quán)否定歷史、美化侵略的最終目的是為了“洗白”罪惡歷史后復(fù)活軍國(guó)主義。也因此，安倍在軍事領(lǐng)域的每一個(gè)動(dòng)作，都不可避免牽動(dòng)歷史記憶的神經(jīng)，觸痛千千萬(wàn)萬(wàn)受害者的歷史傷疤。

國(guó)雖大，好戰(zhàn)必亡；天下雖安，忘戰(zhàn)必危?，F(xiàn)在的中國(guó)已經(jīng)不是70年前的中國(guó)，更不是120年前的中國(guó)。可以明告一些人：歷經(jīng)磨難、走向復(fù)興的中華民族決不會(huì)允許歷史的悲劇重演，絕不會(huì)容許中華民族付出巨大犧牲、卓絕抗戰(zhàn)后的勝利成果受到任何侵蝕和踩踏。安倍政權(quán)掀起的“歷史戰(zhàn)爭(zhēng)”注定失敗。

本報(bào)特約評(píng)論員 雍浩

【69年來(lái)，日本國(guó)內(nèi)并未徹底清算發(fā)動(dòng)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的思想根源和錯(cuò)誤史觀。日本極右翼勢(shì)力正在緊鑼密鼓通過(guò)修改憲法解釋、解禁集體自衛(wèi)權(quán)等措施，一步步地復(fù)活“戰(zhàn)爭(zhēng)DNA”。今日中國(guó)已不是積貧積弱的舊中國(guó)，決不會(huì)允許歷史悲劇重演。】

69年前的8月15日，日本宣布無(wú)條件投降。在歷經(jīng)8年艱苦卓絕的抗戰(zhàn)之后，中國(guó)終于取得勝利，這是中國(guó)近代以來(lái)反侵略史上第一次全面勝利。日本投降標(biāo)志著德意日法西斯軸心國(guó)的徹底覆滅，標(biāo)志著世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)及中國(guó)全民族抗戰(zhàn)取得最終勝利。中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，為實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立奠定了重要基礎(chǔ)，成為中華民族走向振興的重大轉(zhuǎn)折點(diǎn)。

中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)是第二次世界大戰(zhàn)的重要組成部分，在這場(chǎng)正義與邪惡的殊死對(duì)決中，中國(guó)人民以傷亡3500萬(wàn)人的沉重代價(jià)，為世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利作出巨大貢獻(xiàn)，書(shū)寫(xiě)了一部反抗侵略、反抗奴役的英雄史詩(shī)。淞滬會(huì)戰(zhàn)粉碎了日本軍國(guó)主義“三個(gè)月滅亡中國(guó)”的狂妄企圖；平型關(guān)大捷打擊了日軍的瘋狂氣焰，振奮了全國(guó)的民心士氣；臺(tái)兒莊血戰(zhàn)殲滅了日軍大量有生力量，堅(jiān)定了全國(guó)軍民堅(jiān)持抗戰(zhàn)的信心；百團(tuán)大戰(zhàn)鉗制了大批在華日軍，減輕了正面戰(zhàn)場(chǎng)的壓力；滇緬之戰(zhàn)打破了日軍對(duì)華的物資封鎖，同時(shí)也是中國(guó)遠(yuǎn)征軍在反攻作戰(zhàn)中取得完全勝利的一戰(zhàn)……這部中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)英雄史詩(shī)的每一個(gè)章節(jié)都浸滿鮮血，每一個(gè)章節(jié)都寫(xiě)滿了“誓死不做亡國(guó)奴”的同仇敵愾，奏響了“大刀向鬼子頭上砍去”的慷慨悲歌。

作為中國(guó)的近鄰，日本在明治維新后逐漸強(qiáng)大起來(lái)，進(jìn)而一步步走上了軍國(guó)主義的不歸路。上世紀(jì)初，日本先后在甲午戰(zhàn)爭(zhēng)及日俄戰(zhàn)爭(zhēng)中取得勝利，通過(guò)《馬關(guān)條約》竊取中國(guó)臺(tái)灣，之后又吞并朝鮮，繼而強(qiáng)占中國(guó)東北。日本發(fā)動(dòng)了一系列極其野蠻的侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，并從以戰(zhàn)養(yǎng)戰(zhàn)中嘗到了甜頭，不禁做起獨(dú)占亞洲、稱(chēng)霸世界的春秋大夢(mèng)。日本也因此成為第二次世界大戰(zhàn)的亞洲策源地，把戰(zhàn)火燒到整個(gè)太平洋地區(qū)，使多個(gè)亞洲國(guó)家生靈涂炭，犯下罄竹難書(shū)的戰(zhàn)爭(zhēng)罪行。

1945年8月初，美國(guó)先后向日本廣島、長(zhǎng)崎投下原子彈，之后不久，日本宣布無(wú)條件投降。日本是發(fā)動(dòng)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的元兇，同時(shí)日本平民也是侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的受害者。教訓(xùn)本來(lái)極其慘痛，但由于戰(zhàn)后國(guó)際政治格局的影響，69年來(lái)日本國(guó)內(nèi)并未徹底清算發(fā)動(dòng)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的思想根源和錯(cuò)誤史觀。日本右翼分子始終頑固地認(rèn)為，侵略中國(guó)是“維護(hù)正當(dāng)權(quán)益”，南京大屠殺是“捏造的”，日本發(fā)動(dòng)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)是“為了解放亞洲”等等。日本首相安倍晉三更是從不承認(rèn)日本對(duì)亞洲各國(guó)發(fā)動(dòng)過(guò)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，去年甚至提出所謂“侵略定義未定論”。日本政客罔顧史實(shí)狂悖無(wú)道，無(wú)疑是在中國(guó)等亞洲國(guó)家人民的傷口上撒鹽，是對(duì)亞洲國(guó)家人民的極大侮辱和褻瀆。

目前，日本極右翼勢(shì)力正在緊鑼密鼓通過(guò)修改憲法解釋、解禁集體自衛(wèi)權(quán)等措施，一步步地復(fù)活“戰(zhàn)爭(zhēng)DNA”。日本右翼通過(guò)拜鬼招魂等手段宣揚(yáng)軍國(guó)主義思想，每年的8月15日，日本的靖國(guó)神社就格外地?zé)狒[。近20年來(lái)，在投降日拜鬼的日本國(guó)會(huì)議員每年不少于50人，最多的一年竟達(dá)190人。作為在任首相在8月15日拜鬼的只有小泉純一郎，作為前任首相在投降日拜鬼的則大有人在，其中最樂(lè)此不疲的就是安倍晉三，他在首個(gè)任期結(jié)束后自2008年起連續(xù)5年拜鬼。日本政客熱衷在8月15日這一天拜鬼，其為軍國(guó)主義招魂的用意明顯，極力擺脫戰(zhàn)后體制、挑戰(zhàn)國(guó)際秩序的賊心昭然若揭。然而，今日中國(guó)已不是積貧積弱的舊中國(guó)，決不會(huì)允許歷史悲劇重演。

69年前日本宣布無(wú)條件投降后，當(dāng)年9月2日正式在投降書(shū)上簽字，9月3日中國(guó)舉國(guó)同慶抗戰(zhàn)勝利。今年2月，全國(guó)人大常委會(huì)通過(guò)決定，將9月3日確定為中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利紀(jì)念日。9月3日必須紀(jì)念，8月15日也同樣值得紀(jì)念，每一次紀(jì)念都是一次警鐘鳴響，警鐘長(zhǎng)鳴才能勿忘國(guó)恥。作為日本宣布無(wú)條件投降的日子，每一個(gè)8月15日都值得紀(jì)念，每一次紀(jì)念都反襯出日本極右翼勢(shì)力的可鄙可恥，都會(huì)把已被釘在恥辱柱上的日本軍國(guó)主義再釘牢一分。

本報(bào)評(píng)論員 樊大彧

【為了表面的國(guó)家威信掩蓋過(guò)去是可恥的，能夠正面接受和總結(jié)過(guò)去的教訓(xùn)，才算得上一個(gè)正常的乃至值得驕傲的國(guó)家?！?/p>

無(wú)論對(duì)中國(guó)還是日本，8月15日都是一個(gè)重要的日子。69年前的這一天，日本裕仁天皇宣布無(wú)條件投降，但在伴著電波雜音播出的《終戰(zhàn)詔書(shū)》中，卻并未出現(xiàn)“投降”字眼。直到今天，日本對(duì)“8·15”的稱(chēng)呼仍未統(tǒng)一。在討論會(huì)中，它常以“戰(zhàn)敗日”出現(xiàn)，而政府和媒體則通稱(chēng)這一天為“終戰(zhàn)日”。

今年8月，“戰(zhàn)爭(zhēng)與和平”照例成為日本的熱門(mén)話題。由多名日本學(xué)者組成的“村山談話繼承發(fā)展會(huì)”日前表示，《終戰(zhàn)詔書(shū)》稱(chēng)與美國(guó)、英國(guó)交戰(zhàn)“4年”，完全沒(méi)有觸及中日戰(zhàn)爭(zhēng)以及日本在亞洲的殖民侵略歷史。就在同一周，靖國(guó)神社拒絕了分祀甲級(jí)戰(zhàn)犯的提案，仍把二戰(zhàn)定性為“旨在自存自衛(wèi)”，并且表示歡迎首相、閣僚，甚至天皇前來(lái)參拜?？梢哉f(shuō)，戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束了，重建和平的命題卻一直在延續(xù)。

對(duì)于“8·15”日本首相會(huì)不會(huì)有跟靖國(guó)神社有關(guān)的舉動(dòng)，會(huì)不會(huì)在“全國(guó)戰(zhàn)歿者追悼式”上提起侵略，媒體眾說(shuō)紛紜。安倍晉三卻在這段時(shí)間躲進(jìn)富士山腳下的高爾夫山莊休假，其間返回老家山口縣，為其身為甲級(jí)戰(zhàn)犯的外祖父岸信介掃墓。在就解禁集體自衛(wèi)權(quán)的內(nèi)閣決定向媒體說(shuō)明時(shí)，依舊是“毫無(wú)邏輯卻充滿感情”的理由——“我再次（在墓前）發(fā)了誓，將繼續(xù)保護(hù)國(guó)民的生命及和平的生活”。

亞洲各國(guó)人民經(jīng)常不解，為何日本對(duì)于侵略戰(zhàn)爭(zhēng)性質(zhì)的爭(zhēng)論會(huì)經(jīng)年日久，始終不能達(dá)成共識(shí)，為何會(huì)有那么多的人膽敢公開(kāi)否定大屠殺、慰安婦等各種戰(zhàn)爭(zhēng)罪行。觀察8月份日本上演的種種細(xì)節(jié)就可以看出，69年前，日本的投降意圖并不純粹，對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)罪行的追究并不徹底。因此，軍國(guó)主義形式上被粉碎了，但逃避責(zé)任的思想?yún)s留下了種子，如今長(zhǎng)成了蔓延的右傾化荒草。

“我們不能忘記戰(zhàn)爭(zhēng)給日本造成的巨大傷害，因此今天要堅(jiān)守和平?！比毡菊渭也粩鄰?qiáng)調(diào)的這句話聽(tīng)起來(lái)并不錯(cuò)，但卻有意無(wú)意地掩蓋了最重要的問(wèn)題。那場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)是日本發(fā)動(dòng)的對(duì)外侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，給被侵略國(guó)家?guī)チ司薮髠?。如果?duì)內(nèi)總是不能清算戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)動(dòng)者的責(zé)任，對(duì)外總是不能接受戰(zhàn)爭(zhēng)加害者的罪名，又怎么讓人相信侵略不會(huì)在“和平”的名義下再次發(fā)生？

承認(rèn)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的真實(shí)，保持對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)罪行的反省，不僅是二戰(zhàn)后和平的原點(diǎn)，更是避免本民族認(rèn)識(shí)分裂、與外民族重構(gòu)信任的基礎(chǔ)。紐倫堡審判之后，德國(guó)直到上世紀(jì)90年代都在繼續(xù)追究納粹犯罪分子，搜查嫌犯案超過(guò)了10萬(wàn)件，其中6000多件被判決有罪，但在日本是零。實(shí)際上，東京審判放過(guò)了“731”部隊(duì)人體實(shí)驗(yàn)、使用細(xì)菌和化學(xué)武器、強(qiáng)征“慰安婦”等大量戰(zhàn)爭(zhēng)罪行。直到現(xiàn)在，日本人對(duì)本國(guó)罪犯的審判都是零。一些右翼連東京審判的成果都想篡改和否定。

1956年，日本政府在《經(jīng)濟(jì)白皮書(shū)》中宣布“戰(zhàn)后已經(jīng)結(jié)束”。著有《戰(zhàn)后責(zé)任論》《靖國(guó)問(wèn)題》等作品的日本東京大學(xué)教授高橋哲哉認(rèn)為，這是一種忘卻的政治宣言，其中隱藏著否認(rèn)或者不愿正視現(xiàn)實(shí)，想給戰(zhàn)爭(zhēng)的記憶貼上封條的企圖。距離二戰(zhàn)結(jié)束已近70年，甚至離所謂的“戰(zhàn)后結(jié)束”也已近60年，但“戰(zhàn)后”從來(lái)也沒(méi)有結(jié)束。由于日本的逃避，亞洲乃至世界各地的受害者紛紛站出來(lái)證言和追究。而在日本國(guó)內(nèi)，戰(zhàn)爭(zhēng)親歷者余生都在分裂的認(rèn)識(shí)中生活，年輕人則在掩蓋中成長(zhǎng)，或是走向“另類(lèi)”的錯(cuò)誤歷史觀，或是干脆沒(méi)有歷史觀。

在日本快速右傾化的今天，所有人都應(yīng)清醒地認(rèn)識(shí)到，逃避責(zé)任，“戰(zhàn)后”就永遠(yuǎn)不會(huì)結(jié)束。只有盡早承擔(dān)責(zé)任，正視歷史，日本才能恢復(fù)到“正常的國(guó)家”。正如《朝日新聞》社論所說(shuō)：當(dāng)年日軍在亞洲各國(guó)遍燃戰(zhàn)火，這樣的歷史絕不能忘記。把這稱(chēng)之為自虐史觀是愚蠢的，為了表面的國(guó)家威信掩蓋過(guò)去是可恥的，能夠正面接受和總結(jié)過(guò)去的教訓(xùn)，才算得上一個(gè)正常的乃至值得驕傲的國(guó)家。

【在正義與邪惡的較量中，最終的勝利只會(huì)屬于正義一方。走倒行逆施之路，注定要摔倒在歷史面前。】

69年前的今天，日本天皇裕仁發(fā)表《終戰(zhàn)詔書(shū)》，日本無(wú)條件投降。

這一天，在世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)中具有重要意義，標(biāo)志著正義的力量最終在歐亞兩個(gè)戰(zhàn)場(chǎng)上都打敗了邪惡，取得了偉大勝利。

這一天，開(kāi)啟了亞洲從戰(zhàn)爭(zhēng)走向和平的新紀(jì)元。日本宣布接受《波茨坦公告》。這份重要的國(guó)際法律文件，同《開(kāi)羅宣言》等文件一道，構(gòu)成了戰(zhàn)后亞太地區(qū)國(guó)際秩序的重要基礎(chǔ)，為維護(hù)二戰(zhàn)后世界和平與發(fā)展、保障人類(lèi)安危福祉發(fā)揮了無(wú)可替代的作用。

這一天，勝利的喜訊告慰那些在血雨腥風(fēng)漫漫歲月中備受傷害的被侵犯者、被奴役者、誓死抗?fàn)幷?。日本軍?guó)主義之殘暴，在整部人類(lèi)史上都屬罕見(jiàn)，僅從其對(duì)戰(zhàn)俘的處置即可見(jiàn)一斑。一位英國(guó)歷史學(xué)家曾經(jīng)如此寫(xiě)道：日軍虐待盟軍戰(zhàn)俘是出了名的，日本戰(zhàn)俘營(yíng)的盟軍戰(zhàn)俘死亡率大約為30％，是德國(guó)與意大利戰(zhàn)俘營(yíng)死亡率的6倍。在中國(guó)，八年抗戰(zhàn)，中國(guó)人民付出了軍民3500多萬(wàn)人傷亡的巨大犧牲。蘇聯(lián)、朝鮮、美國(guó)、英國(guó)、東南亞……共同站在正義戰(zhàn)壕中的各國(guó)人民同樣為勝利付出了慘痛代價(jià)。

這一天，值得日本人民永遠(yuǎn)銘記。日本軍國(guó)主義窮兵黷武給日本人民留下了無(wú)盡創(chuàng)傷。正如德國(guó)前總統(tǒng)魏茨澤克所言，二戰(zhàn)戰(zhàn)敗日是德國(guó)擺脫納粹統(tǒng)治的“解放日”，日本軍國(guó)主義無(wú)條件投降，同樣是日本脫離戰(zhàn)爭(zhēng)罪犯魔爪的時(shí)刻。在這一天，真誠(chéng)反思?xì)v史、避免悲劇重演，對(duì)于日本走好未來(lái)之路具有重要意義。

然而頗令世人費(fèi)解的是，直到今天，日本對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)罪行的償贖還遠(yuǎn)未完成，正義與邪惡的較量竟然凸現(xiàn)起來(lái)。在安倍晉三政府領(lǐng)導(dǎo)之下，種種導(dǎo)致當(dāng)年日本走上戰(zhàn)爭(zhēng)道路的思想逆流不斷抬頭，甚至推著這個(gè)國(guó)家朝危險(xiǎn)的方向走去。

今天的日本，右翼勢(shì)力沖擊公理的舉動(dòng)愈演愈烈，以史為鑒的必要性和迫切性如此突出。

二戰(zhàn)前，侵略戰(zhàn)爭(zhēng)在日本主流意識(shí)形態(tài)中被美化為“文明進(jìn)展的一部分”。今天，粉飾戰(zhàn)爭(zhēng)、為歷史翻案的勢(shì)頭在日本再度上升。安倍晉三，身為首相而參拜供奉甲級(jí)戰(zhàn)犯的靖國(guó)神社，并縱容閣僚參拜。與此同時(shí)，否認(rèn)南京大屠殺、慰安婦等侵略史實(shí)，攻擊戰(zhàn)后日本反省戰(zhàn)爭(zhēng)責(zé)任的歷史教育是“自虐”，拋出“侵略定義未定論”……種種出格言行同拜鬼之舉一樣，表明日本在大是大非的問(wèn)題上根本不辨是非，公然蔑視國(guó)際法。

今天的日本，右翼勢(shì)力自我膨脹、尋求擴(kuò)張的沖動(dòng)日趨恣肆，格外需要國(guó)際社會(huì)共同警惕。

20世紀(jì)上半葉，為了“占領(lǐng)并重新組織亞洲，使日本能夠利用亞洲的資源，為獲得世界重要地位的決戰(zhàn)做準(zhǔn)備”，日本向亞洲鄰國(guó)發(fā)動(dòng)大規(guī)模侵略戰(zhàn)爭(zhēng)。偷襲珍珠港之前，日本的戰(zhàn)爭(zhēng)狂人們認(rèn)為，與美國(guó)的對(duì)決是必要的，日本能夠像日俄戰(zhàn)爭(zhēng)一樣再度占得主動(dòng)。今天，安倍治下的日本在打破戰(zhàn)后和平體制方面再度放開(kāi)了手腳——強(qiáng)行解禁集體自衛(wèi)權(quán)、架空和平憲法，在與鄰國(guó)的領(lǐng)土爭(zhēng)端中恣意妄行，炒作“鄰國(guó)威脅”進(jìn)而擴(kuò)充軍備……日本的種種現(xiàn)實(shí)挑釁給地區(qū)和平穩(wěn)定造成了新的風(fēng)險(xiǎn)。

“8·15”，再次敲響警鐘，記住歷史的鐵律。在正義與邪惡的較量中，最終的勝利只會(huì)屬于正義一方。走倒行逆施之路，注定要摔倒在歷史面前。

8月15日是日本二戰(zhàn)戰(zhàn)敗投降日。這一天之所以備受關(guān)注，是因?yàn)槊康酱藭r(shí)，日本的參眾議員乃至首相，會(huì)去參拜供奉著14名二戰(zhàn)甲級(jí)戰(zhàn)犯的靖國(guó)神社?！鞍莨怼睂掖螢橹腥贞P(guān)系蒙上陰影，在“釣魚(yú)島沖突”加劇之時(shí)，此舉更是會(huì)讓中日關(guān)系雪上加霜。

盡管8月15日并非真正的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利紀(jì)念日，但是，日本天皇在1945年的這一天宣布戰(zhàn)敗投降，為這場(chǎng)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)劃上了句號(hào)。這一天，對(duì)于飽受侵略和戰(zhàn)爭(zhēng)之苦的中國(guó)人而言，是一個(gè)值得紀(jì)念的日子。尤其現(xiàn)在，在日本右翼勢(shì)力不斷挑釁、中日摩擦升級(jí)之時(shí)，日本戰(zhàn)敗投降日以一種沉重的方式，提醒我們銘記歷史。

歷史是最好的教科書(shū)和清醒劑，中日關(guān)系的改善，建立在雙方認(rèn)真審視和對(duì)待歷史的基礎(chǔ)上。遺憾的是，時(shí)至今日，日本右翼勢(shì)力依然罔顧甚至篡改歷史，不承認(rèn)曾經(jīng)的罪惡和侵略，首相安倍晉三積極推進(jìn)他的修憲擴(kuò)軍備戰(zhàn)主張，以使日本擺脫戰(zhàn)后體制，成為“亞洲地區(qū)領(lǐng)導(dǎo)者”。對(duì)侵略的視而不見(jiàn)，種種挑釁言論和作為，在傷害中國(guó)民眾情感的同時(shí)，也損害著中日關(guān)系的政治基礎(chǔ)。日本正視歷史，才可能解決中日之間的摩擦與沖突。

對(duì)中國(guó)人而言，這種銘記有著更為深刻的內(nèi)涵。對(duì)歷史的回望，不僅是記得曾經(jīng)的侵略、屈辱、抗?fàn)?，也不是為了重溫悲慘的記憶、延續(xù)仇恨，而是真正地以史為鑒?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)僅僅是歷史中的一個(gè)節(jié)點(diǎn)。此前，中日之間的強(qiáng)弱關(guān)系已經(jīng)發(fā)生了根本性改變。今年是甲午戰(zhàn)爭(zhēng)120周年，在那場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中，一個(gè)曾經(jīng)強(qiáng)大的帝國(guó)，一個(gè)不論在人口、兵力、經(jīng)濟(jì)總量都遠(yuǎn)強(qiáng)于日本的大國(guó)，猝不及防、不可思議地被打敗，并由此被割地賠款、被侵略、被奴役，以致到了生死存亡的危急關(guān)頭。

為什么會(huì)如此？反思甲午之?dāng)〉囊饬x，不在于重申侵略者的“惡”，而是為了反省為什么遭遇侵略和失敗，知國(guó)恥家辱而后勇，才能在變革中走向強(qiáng)大。自甲午戰(zhàn)爭(zhēng)至侵華戰(zhàn)爭(zhēng)，再到中日近年之沖突，決定兩國(guó)關(guān)系的根本，依然是實(shí)力。

今天，重新審視中日關(guān)系之時(shí)，我們需要思考：對(duì)于歷史，對(duì)于日本，我們究竟了解多少？不管是甲午戰(zhàn)爭(zhēng)，還是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，我們是否有足夠深入與全面的認(rèn)知，或者只是停留于電影中的海戰(zhàn)場(chǎng)景，以及“打鬼子”的電視?。繗v史是其完整真實(shí)的面孔，還是被戲說(shuō)、被刪改、被喬裝打扮的“小姑娘”？我們的“知恥而后勇”是建立在對(duì)歷史足夠了解之后的進(jìn)取，還是不明就里的義憤和無(wú)意識(shí)的“抗日”沖動(dòng)？我們的心態(tài)，是永遠(yuǎn)也擺脫不了的受害者的屈辱，還是對(duì)“小日本”不屑一顧的自負(fù)？

如果我們對(duì)歷史的認(rèn)知，僅僅是抗日神劇中的“鬼子”、漢奸；如果我們對(duì)日本的了解僅僅是參拜靖國(guó)神社、修改教科書(shū)，或者櫻桃小丸子、本田車(chē)、尼康相機(jī)，又如何談得上真正的銘記與反思呢？

我們譴責(zé)日本右翼勢(shì)力的軍國(guó)主義，也絕不會(huì)主動(dòng)挑起戰(zhàn)爭(zhēng)；我們一遍遍地重申和闡明立場(chǎng)，但對(duì)和平的熱愛(ài)，對(duì)中日友好關(guān)系的期許，需要足夠的經(jīng)濟(jì)、軍事和精神實(shí)力做支撐。紀(jì)念8·15日本投降日，意義恐怕就在于此。