“仿佛仙山入夢初，自憐老眼未模糊。流風已逝宋元畫，如此樓臺豈易圖?！边@是1970年代同濟大學建筑系教授陳從周參觀永定土樓后的感嘆。2008年7月7日，如詩如畫般的福建土樓在第32屆世界遺產(chǎn)大會上被表決通過，正式列入世界文化遺產(chǎn)名錄。這一激動人心的消息讓世界無數(shù)目光聚焦到了福建土樓的主要遺產(chǎn)地——福建省永定縣。

土樓之鄉(xiāng) 客家故里

永定縣位于福建省西南部，東面與漳州市的南靖縣交界、東南與平和縣接壤，西南與廣東省大埔縣、梅縣相連，西北與上杭縣、東北與新羅區(qū)毗鄰，總面積2223平方公里。永定現(xiàn)有24個鄉(xiāng)（鎮(zhèn)），人口48萬，是純客家縣份。永定是全國著名的僑鄉(xiāng)和臺胞祖籍地，有港澳臺同胞、海外僑胞40多萬人。

永定客家人的祖先是中原漢人。自東晉永嘉之亂以后，客家先民多次遷徙，跨河渡江，歷盡艱辛，在閩粵贛交界的閉塞山區(qū)逐漸定居下來，形成客家民系。悠悠歲月，客家人面對無數(shù)殘酷環(huán)境，不斷開拓新的生存空間。他們堅韌不拔、勇敢拼搏、團結(jié)進取、艱苦創(chuàng)業(yè)、自強不息，砥礪出令世人矚目的客家精神?？图揖駛鞒辛酥性幕棚L，滲透了南遷途中所經(jīng)歷的艱難曲折，融匯了為適應新的生存環(huán)境所經(jīng)歷的磨煉，容納了南方土著族群的文化精華，通過漫長歷史的整合、兼容、同化、改造、創(chuàng)新，孕育出慎終追遠、仁愛誠信、崇文重教、開拓進取、興家報國為內(nèi)核的客家文化。

永定人具有客家人典型的勤勞、善良、質(zhì)樸、智慧、進取的優(yōu)良品質(zhì)。永定土樓，閃爍著客家人智慧的光芒，讓世界為之驚嘆。永定土樓建筑的文化觀念融匯了客家文化的真諦，永定土樓是客家文化的結(jié)晶。永定客家人的生活習慣、民風民俗，既保存了中原文化底蘊，又烙下了客家先民篳路藍縷的印記，同時吸納了土著人和周邊族群的文化因素，具有鮮明的客家特色。

永定客家山歌直抒胸臆，清越悠揚。近年來，隨著一部交響樂《土樓回響》，震撼東瀛、歐美，讓交響樂的故鄉(xiāng)為之動容。漢戲、木偶戲、“十番”、鼓板管弦，急如雷電，緩似清風，扣人心弦。逢年過節(jié)，隆重熱烈、規(guī)模宏大、場面壯觀的民俗活動“打新婚”“走古事”“鬧花燈”“四月八”“作大?！薄瓰猷l(xiāng)間增添了許多歡樂與祥和，娛樂與教化功能兼而有之。而民間藝人的“絕活”表演，更讓人耳目一新。

天地方圓 建筑奇葩

客家先民于宋末元初逐漸進入永定（原屬上杭）。崇山峻嶺間的偏僻荒野，成了飽嘗顛沛流離之苦的先民們相對安定的棲身之所。為了抵御自然災害和野獸、匪盜等侵襲，永定客家先民聚族而居。隨著生活的安定，人口的增加，他們運用中原古老的夯筑技術(shù)，就地取材，建起了集居住與防御為一體的房屋——堡或寨。這些建筑能供較大的家庭居住，防御功能十分明顯?，F(xiàn)在所能見到的最古老的土樓約有600～700年歷史。

此后，永定客家人為適應南方氣候特點，采用了砌石基的方法，同時吸收長江流域干闌式木構(gòu)建筑的優(yōu)點，夯土墻放置墻骨，將夯土與木構(gòu)架建筑技術(shù)巧妙結(jié)合起來，突破了夯土建筑低矮的缺陷，從而翻開了生土民居建筑史嶄新的一頁——高大土樓遍及永定鄉(xiāng)間，造型千姿百態(tài)，且創(chuàng)建了被譽為“世界上獨一無二的神話般的山區(qū)建筑模式”的圓形土樓。

清朝中期以后，永定條絲煙風靡大江南北，造就了許許多多大小富翁。有了一定經(jīng)濟基礎(chǔ)的永定人大興土木，許多規(guī)模宏大、雄偉壯觀的土樓拔地而起，裝飾追求豪華文雅舒適，建筑技藝爐火純青。清末以后，永定不少華僑創(chuàng)業(yè)有成，他們在家鄉(xiāng)建造的土樓，明顯受西方建筑風格的影響，更加絢麗多彩。土樓從簡陋到完美的歷程，記錄了永定民居建筑傳承和發(fā)展中原生土建筑技術(shù)的軌跡、永定客家人奮發(fā)進取的歷史和開拓創(chuàng)新的精神。

多姿多彩的永定客家土樓，主要有方樓、五鳳樓、圓樓三種類型。永定現(xiàn)存規(guī)模較大的土樓3000多座，其中圓樓360多座。永定客家土樓的恢宏氣勢及其建筑技術(shù)的穩(wěn)定成熟，對永定周邊地區(qū)民居建筑的發(fā)展產(chǎn)生了巨大推動和影響，尤其是南靖縣、平和縣與永定東南部相鄰的地區(qū)，請永定的建筑師傅建起了大批的土樓。改革開放以后，永定客家土樓聲名鵲起，土樓建筑技術(shù)還傳到了大洋彼岸的秘魯。