在當(dāng)代中國(guó)高等教育體系中，馬克思主義理論教育占有特殊重要的地位。馬克思主義理論教育要體現(xiàn)時(shí)代性，把握規(guī)律性，富于創(chuàng)造性，就必須與時(shí)俱進(jìn)，緊密結(jié)合經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的新要求，緊密結(jié)合馬克思主義理論中國(guó)化的新發(fā)展，緊密結(jié)合高等教育改革發(fā)展的新實(shí)踐，緊密結(jié)合大學(xué)生思想的新變化，不斷推進(jìn)思想政治教育的理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新，以增強(qiáng)思想政治教育的實(shí)效性。

多講新時(shí)代的中國(guó)馬克思主義

中國(guó)特色社會(huì)主義理論和實(shí)踐的發(fā)展，掀開(kāi)了新時(shí)代馬克思主義的偉大篇章。馬克思主義理論教育要及時(shí)和充分地吸收這方面的內(nèi)容。高校課堂要多講授、多傳播新時(shí)代的中國(guó)馬克思主義。可以從兩個(gè)方面來(lái)理解新時(shí)代的馬克思主義。

一是改革開(kāi)放以來(lái)中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)程中的理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新極大地豐富和發(fā)展了馬克思主義。反映時(shí)代需要，回應(yīng)時(shí)代問(wèn)題，把握時(shí)代脈搏，體現(xiàn)時(shí)代精神，這是貫穿于馬克思主義中國(guó)化進(jìn)程中的規(guī)律和主線(xiàn)，也是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系形成的時(shí)代特點(diǎn)。中國(guó)共產(chǎn)領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民在新的歷史條件下和艱難曲折的過(guò)程中創(chuàng)造性地運(yùn)用和發(fā)展馬克思主義，在開(kāi)辟了符合中國(guó)國(guó)情的中國(guó)道路的同時(shí)，也開(kāi)辟了馬克思主義的新境界。這一過(guò)程給我們的一個(gè)深刻啟示就是：具體的時(shí)代總是同具體的國(guó)情相聯(lián)系的，把握時(shí)代必須與分析具體國(guó)情結(jié)合起來(lái)。如同列寧曾經(jīng)深刻指出的那樣，無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨“隨時(shí)隨地都要以當(dāng)時(shí)的歷史條件為轉(zhuǎn)移”“尤其需要獨(dú)立地探討馬克思的理論，因?yàn)樗峁┑闹皇强偟闹笇?dǎo)原理，而這些原理的應(yīng)用具體地說(shuō)，在英國(guó)不同于法國(guó)，在法國(guó)不同于德國(guó)，在德國(guó)又不同于俄國(guó)?！敝袊?guó)特色社會(huì)主義理論體系正是“獨(dú)立地探討馬克思的理論”的結(jié)果。中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系進(jìn)一步回答了什么是社會(huì)主義、如何建設(shè)社會(huì)主義，建設(shè)什么樣的黨、如何建設(shè)黨等一系列具有時(shí)代性的重大問(wèn)題。關(guān)于社會(huì)主義初級(jí)階段的理論，關(guān)于社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的理論，關(guān)于社會(huì)主義物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)的理論，關(guān)于一國(guó)兩制的理論，關(guān)于中國(guó)共產(chǎn)黨要代表先進(jìn)生產(chǎn)力、代表先進(jìn)文化和代表廣大人民群眾根本利益的重要思想，關(guān)于堅(jiān)持以人為本和全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的科學(xué)發(fā)展觀等等，都為馬克思主義的思想寶庫(kù)增添了光彩，為馬克思主義的發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)。

二是黨的十八大以來(lái)的創(chuàng)新理論成果進(jìn)一步推進(jìn)了馬克思主義的創(chuàng)新性發(fā)展。十八大以來(lái)的黨中央的一系列重要文件，特別是習(xí)近平同志的系列重要講話(huà)，集中體現(xiàn)了全黨的智慧，反映了人民的訴求，代表了我們黨的最新創(chuàng)新理論成果，是新形勢(shì)下對(duì)馬克思主義的進(jìn)一步豐富和發(fā)展。

首先，充分體現(xiàn)了時(shí)代的高度和歷史的厚度，具有鮮明的時(shí)代感和厚重的歷史感。習(xí)近平同志站在21世紀(jì)中國(guó)與世界發(fā)展的高度，在世界發(fā)展的格局下審視中國(guó)發(fā)展的道路，立足中國(guó)國(guó)情，順應(yīng)世界大勢(shì)，強(qiáng)調(diào)必須堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)思想，堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，繼續(xù)把中國(guó)特色社會(huì)主義這篇大文章寫(xiě)下去。他強(qiáng)調(diào)從歷史長(zhǎng)河和歷史比較中認(rèn)識(shí)我們的民族及其文化，認(rèn)識(shí)社會(huì)主義，認(rèn)識(shí)中國(guó)國(guó)情和中國(guó)道路。從中華文明的上下五千年到社會(huì)主義的五百年，從近代以來(lái)的一百七十年到五四運(yùn)動(dòng)以來(lái)的一百年余年，從建黨以來(lái)的九十余年到新中國(guó)成立以來(lái)的六十余年，從改革開(kāi)放的前三十年和后三十年的比較到建黨一百年和建國(guó)一百年“兩個(gè)百年”奮斗目標(biāo)的提出，以及要重視黨史和國(guó)史等等論述，無(wú)不體現(xiàn)了重視歷史、尊重歷史及其發(fā)展規(guī)律，創(chuàng)造性地運(yùn)用和發(fā)展了馬克思主義的歷史觀。

其次，深化了對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義理論和實(shí)踐的認(rèn)識(shí)。十八大報(bào)告深刻闡述了中國(guó)特色社會(huì)主義是由道路、理論、制度三位一體構(gòu)成的整體；提出培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀等等，都是對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的發(fā)展。特別是習(xí)近平同志提出的實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)，成為激勵(lì)中華兒女團(tuán)結(jié)奮進(jìn)、走向未來(lái)、開(kāi)辟未來(lái)的精神指引；提出的“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局的思想，成為新時(shí)期中國(guó)社會(huì)發(fā)展的重要戰(zhàn)略思想；關(guān)于“一帶一路”的戰(zhàn)略和和平外交等思想，等等，拓展了中國(guó)特色社會(huì)主義的理論和實(shí)踐。

最后，卓越地堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義的基本觀點(diǎn)和方法，為創(chuàng)新馬克思主義樹(shù)立了榜樣。習(xí)近平同志多次強(qiáng)調(diào)要認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義經(jīng)典著作，要求廣大黨員和干部要掌握馬克思主義理論和方法這一看家本領(lǐng)，并親自先后主持政治局集體學(xué)習(xí)歷史唯物主義和辯證唯物主義理論，并就如何運(yùn)用馬克思主義哲學(xué)方法論分析中國(guó)問(wèn)題發(fā)表了深刻見(jiàn)解。習(xí)近平同志還卓越地運(yùn)用馬克思主義的歷史分析方法評(píng)價(jià)歷史人物和歷史事件，成為典范。特別是就如何進(jìn)一步堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義，他指出要在理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新的互動(dòng)中推進(jìn)21世紀(jì)的中國(guó)馬克思主義，為我們指明了努力的方向。

上述內(nèi)容應(yīng)進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)頭腦，應(yīng)成為當(dāng)前高校馬克思主義理論教育關(guān)注的重點(diǎn)內(nèi)容。

要在教學(xué)內(nèi)容和講授形式的創(chuàng)新上多下功夫

提升馬克思主義理論教育的時(shí)效性和感染力的關(guān)鍵在于抓好內(nèi)容和形式的改進(jìn)。

要把握好馬克思主義理論的特點(diǎn)，突出馬克思主義理論的科學(xué)性、時(shí)代性、實(shí)踐性、人民性。馬克思主義理論無(wú)疑具有意識(shí)形態(tài)性，但馬克思主義首先是科學(xué)，是科學(xué)理論與意識(shí)形態(tài)的有機(jī)統(tǒng)一，是科學(xué)性與價(jià)值性的有機(jī)統(tǒng)一。馬克思主義是在回應(yīng)時(shí)代問(wèn)題中產(chǎn)生、在解決時(shí)代問(wèn)題中發(fā)展的。離開(kāi)了特定的時(shí)代及其問(wèn)題，就難以講清講活馬克思主義理論。無(wú)論是經(jīng)典著作中的馬克思主義，還是中國(guó)化的馬克思主義，都體現(xiàn)了科學(xué)性、時(shí)代性、實(shí)踐性和人民性。因此，在馬克思主義理論內(nèi)容的把握上，我們應(yīng)該做到聚焦問(wèn)題，緊接地氣，強(qiáng)化科學(xué)性，凸顯人民性，彰顯實(shí)踐性。在講授內(nèi)容上應(yīng)該堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向而非體系導(dǎo)向，堅(jiān)持貼近生活而非疏離現(xiàn)實(shí)，堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)而非故步自封，堅(jiān)持學(xué)貫中西而非獨(dú)家自語(yǔ)。

要遵循教育規(guī)律，改進(jìn)教育教學(xué)的方式。教好一門(mén)課，講好一堂課，關(guān)鍵在教師。要達(dá)到理想的效果，關(guān)鍵在方法。馬克思主義理論課具有很強(qiáng)的理論性和思想性，教學(xué)難度較大，這就需要我們認(rèn)真琢磨教學(xué)的規(guī)律和學(xué)生的特點(diǎn)，遵循教育之道，把引導(dǎo)和灌輸結(jié)合起來(lái)，循循善誘，師生平等交流，對(duì)學(xué)生曉之以理、動(dòng)之以情、明之以史、證之以實(shí)。要把課堂教學(xué)和實(shí)踐教學(xué)有機(jī)結(jié)合起來(lái)，把學(xué)校小課堂和社會(huì)大課堂有機(jī)結(jié)合起來(lái)，理論聯(lián)系實(shí)際，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，提高教學(xué)效果。

馬克思主義理論教育者應(yīng)該善于說(shuō)清道理，講好故事，系好“扣子”。教師以科學(xué)邏輯的力量征服人，以鮮活的事例感染人，以正確的價(jià)值取向引導(dǎo)人。要講清世界觀、歷史觀、人生觀、價(jià)值觀中的基本“道理”，深入淺出地講授馬克思主義基本立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，闡明馬克思主義中國(guó)化的來(lái)龍去脈，既做傳授知識(shí)和技能的“授業(yè)”者，又做傳播正確價(jià)值觀的“傳道”者。