前北大中文系主任溫儒敏教授近日發(fā)微博表示，北大教授錢理群夫婦已在醞釀前往養(yǎng)老院居住。這事引發(fā)網(wǎng)友一片感慨。（7月14日《羊城晚報》）

學者錢理群住進養(yǎng)老院養(yǎng)老，引發(fā)網(wǎng)友一片感慨，其實不難理解。因為在不少人的心中，始終認為重視家庭的中國人適合居家養(yǎng)老，不適合養(yǎng)老院養(yǎng)老，大多數(shù)老人不愿意去養(yǎng)老院養(yǎng)老。錢理群夫婦即便沒有子女，也可以選擇雇傭保姆、家政人員居家養(yǎng)老。錢理群夫婦沒有這樣做，而是住進了養(yǎng)老院，進而認定不是錢理群夫婦請不起保姆，就是請不到可靠的保姆。另一方面，認為錢理群老先生是大學者，20世紀80年代以來中國最具影響力的人文學者之一，在沒有子女贍養(yǎng)他們的時候，國家應當承擔起他們的養(yǎng)老義務，為他們聘請生活秘書，伺候他們。錢理群老人跑去養(yǎng)老院養(yǎng)老，認為這是政府和社會對知識分子的不尊重，沒有照顧好大學者的養(yǎng)老生活。

然而，錢理群除了頭頂學者身份之外，現(xiàn)在對于他而言，最實在的身份是一位沒有子女，愛人又沒有照顧能力的普通老人，這與其他在養(yǎng)老院養(yǎng)老的老人沒有任何區(qū)別。在這種情況下，錢理群夫婦選擇入住養(yǎng)老院繼續(xù)寫書創(chuàng)作，是非常自然、合理的選擇，沒有什么不正常。尤其是住在養(yǎng)老院，不必為聘請保姆引發(fā)的一連串瑣碎事操心、煩心，更方便、更有利繼續(xù)創(chuàng)作。

再者，在居家養(yǎng)老模式已經無法繼續(xù)維系，社會養(yǎng)老模式成為養(yǎng)老主流的新時代，沒有子女的大學者錢理群夫婦選擇養(yǎng)老院居住養(yǎng)老，只是順應和適應了當下的社會養(yǎng)老趨勢，沒什么可傷害。另一方面，錢理群不管是作為學者，還是沒有子女的老人，政府當然應當承擔他們的養(yǎng)老責任，但是政府承擔錢理群夫婦的養(yǎng)老責任，不等于必須為錢理群夫婦安排生活秘書，專門伺候他們夫婦。錢理群雖是大學者，但在法律上，與其他無子女老人并無區(qū)別，在養(yǎng)老上不享有也不該享有特權。換言之，即便是政府為錢理群夫婦的養(yǎng)老生活兜底，也應該選擇把他們夫婦倆送去養(yǎng)老院養(yǎng)老，而不是像一些人建議為他們安排生活秘書。

筆者以為，廣大網(wǎng)友與其為錢理群夫婦住進養(yǎng)老院感傷，糾結是選擇居家養(yǎng)老，還是選擇社會養(yǎng)老，不如好好關注當前我國社會養(yǎng)老存在的問題，關心一下我們身邊的養(yǎng)老機構，看看如何改進，才能讓老人們在養(yǎng)老機構中享受專業(yè)、舒適的養(yǎng)老服務，真正安享晚年，這也是政府義不容辭的職責和重任。