近日，北京市公交總隊民警經(jīng)過前期偵查，將一名喬裝殘疾人乞討的男子抓獲，該男子因擾亂公共場所秩序被警方處以治安拘留。經(jīng)調(diào)查，該男子姓李，今年46歲，李某假裝殘疾乞討，其月收入比幫助他的王先生月收入高出3倍多，而且靠扮演腿腳殘疾這招，李某已經(jīng)在北京買了兩套房子。 （3月2日 北京青年報 ）

乞討一直伴隨著人類文明的整個進程，乞討是無論哪個國家、哪種社會制度都無法杜絕的行為。是懲罰還是憐憫?眾說紛紜，莫衷一是。

并且，隨著人們追求物質(zhì)財富手段的多樣化和價值觀的多元化，乞討所受到的道德壓力越來越小，對于大部分街頭行乞人員來說，乞討不再是生活無著情況下不得已的"活命"手段，而是成為與打工、種地一樣的“謀生”手段。也由此出現(xiàn)了一些職業(yè)乞討者，他們用虛假消費著人們的同情心，從而獲取超額的利潤。

如新聞中所描述的，假乞丐的收入居然能夠在北京買兩套房，不禁讓人疑問：乞丐們的收入真有那么高？即便真的有那么高，為何無人爭做乞丐？

原因也很簡單：即便是假乞丐，也必須在烈日下叩頭乞討，忍受白眼。這恐怕一般人難以忍受?？梢姡蜇ひ彩请y做的，那么我們就更要深度思考一下：為什么有這么多市民愿意將錢給那些乞丐，卻不愿意將錢捐給正規(guī)的慈善機構(gòu)？因此，我們需要兩個問題。一是，如何引導市民將錢捐人正規(guī)的慈善機構(gòu)；二是，如何確保救助機構(gòu)能夠真正救助窮人，從而讓乞丐走出行乞者的行列。筆者以為，思考這兩個問題比動用警力打擊假乞丐更加文明。

另外，職業(yè)乞討者之中有些在生理上確實患有重病的，由此，分類救助才能實現(xiàn)管理的優(yōu)化。對鰥寡孤獨、傷殘病廢者要實行收養(yǎng)救助。因為他們無依無靠，完全喪失生產(chǎn)能力和生活來源。

對未成年乞討者應實行社會關(guān)注、家庭寄養(yǎng)制度。這些孩子大多數(shù)缺少父母之愛，不能和正常的孩子一樣接受教育，心理都有一些缺失，為了使這些孩子健康成長，政府鼓勵更多有能力的家庭來寄養(yǎng)這些孩子。

而對職業(yè)乞討者（包含一些假乞丐）要實行控制式救助。使其學習技能，增強勞動觀念和自食其力意識，簡單地拘留不但不能解決實際問題，而且助長他們好逸惡勞的習性。

而對于幾種情況兼有者，救助是第一位的，配套的規(guī)勸措施應該放到第二位。

康德說過，天上的星空和心中的道德法律是永恒畏懼的東西。作為一個乞討者沒有什么，任何人都可能成為乞討者。而面對這些乞討者，感化救助比打擊遣送來得更加有效。