近日，受有關部門和單位委托，中國人民大學調查中心就春節(jié)法定節(jié)假日安排以社會抽樣調查和網上調查等方式公開征求意見：您希望春節(jié)3天法定節(jié)假日是除夕（大年三十）至正月初二放假，還是正月初一至初三放假？（12月7日新華網）

一般而言，假期的時間設置要盡量人性化，比如少挪假，方便公眾的假期安排，這在新修訂的放假辦法中已體現(xiàn)得較為明顯。而人性化的另一方面，除了要考慮具體的時間安排，更牽涉到對于文化傳統(tǒng)或是社會心理的尊重與滿足。除夕到底放不放假，恰好在這兩個方面都需要予以考慮。一來，囿于春節(jié)的團圓傳統(tǒng)，更兼顧流動社會的現(xiàn)實，除夕不放假顯然會令相當一部分人的歸途顯得更匆忙；二來，除夕作為一個重要的民俗節(jié)日，被置于法定假日之外，總容易給人以放假安排不接地氣的感覺?？紤]到這兩點，除夕這一天，確保讓絕大多數(shù)人都能夠享受到團圓之樂，無疑是一種底線需求。

但從現(xiàn)實來看，要實現(xiàn)上述目標，除夕是否一定要被設置為法定節(jié)日，其實并不確定。譬如此前有專家在解釋為何將除夕從法定假期中剔除時，就稱是為了保障民眾在除夕這一天的隱性福利。即除夕一旦被列為法定假日，那么意味著包含除夕在內，公眾只能享受7天假期。但鑒于習俗慣性與文化氛圍，在實際情況中，除夕已經處于“準假期”狀態(tài)，如果算在法定假期之內，公眾實質上將少享受一天假期。從這個角度而言，春節(jié)假期是從除夕至正月初二，還是正月初一至初三，其實并無實質上的區(qū)別。

可見，以主動征求民眾意見的方式來確定假期的具體安排，其主要是體現(xiàn)為姿態(tài)上的進步，為的是確保公眾自主選擇的權利。于此而言，這次意見征求未免存在著顯而易見的局限性，譬如只設置春節(jié)假期到底是從除夕開始還是大年初一開始的選項，就現(xiàn)實而言，其實成了偽問題，因為恐怕很少有人會選擇少休假。更應該看到，當前民眾對于假期安排的敏感與吐槽，歸根結底還是源自假期福利的稀缺，即國民的假期總量還是過少。因此，思考能否在假期總量上做加法，或才是公眾最為關心的問題。最簡單的辦法便是，除夕假既然已經成為一種事實上的隱性福利，不如干脆將之順勢制度化，而不拘泥于春節(jié)七天假期總量的限制。

假期安排應最大程度上體現(xiàn)人性化和社會文化習慣，減少不應該有的麻煩和不適感--無論是現(xiàn)實中還是心理上。在除夕假期的爭議中，最該被看見的還是當下公眾最大的休假的煩惱——總量的缺少。而隨著社會的進步與經濟的發(fā)展，落實民眾的休假權，從數(shù)量和時間安排上做雙重加法已是大勢所趨。以此為原則，除夕如何休假，不妨作一個突破的先例與樣本來對待。