澎湃新聞網(wǎng)發(fā)的兩篇報(bào)道：《東北人南下的人口遷徙之旅：三亞哈爾濱籍候鳥(niǎo)老人近20萬(wàn)》和《三亞市副市長(zhǎng)李柏青：外地人口撤出，三亞一夜之間會(huì)變成空城》，讓三亞人大吃一驚，真沒(méi)想到會(huì)這么多，龐大的數(shù)字又一次觸動(dòng)了一些人敏感的神經(jīng)，網(wǎng)上照例又是一片地域攻擊式的對(duì)罵。

網(wǎng)上的聲音、所反映的情況，有些是事實(shí)，確實(shí)有一些人將一些不好的習(xí)慣、甚至是犯罪行為帶到了別的地方。但有些則屬偏見(jiàn)，比如宰客喧嘩是所有城市都存在的問(wèn)題，并不是某一個(gè)地方人才有的專(zhuān)利。

外來(lái)人口一定會(huì)對(duì)本地文化產(chǎn)生沖擊，有時(shí)候這種沖擊是正面的，有時(shí)候是負(fù)面的，林子大了什么鳥(niǎo)都有，可森林之所以偉大，就是因?yàn)樗馨萑f(wàn)物。我們的很多城市少不得也要走由獨(dú)木到一片樹(shù)林，再到一整片森林的路。

大自然會(huì)找到彼此制約聯(lián)系的紐帶，人類(lèi)社會(huì)也一樣。不文明的行為，哪個(gè)地方人都厭惡，而文明的感召力對(duì)所有的人群都是一樣的。所以不要夸大了人群的不同，不同國(guó)家不同人種的人群都能交融，何況是一個(gè)國(guó)家的，你信奉仁義禮智信，他也一樣。

這種要求是雙方的，這種責(zé)任也是雙方的，一廂情愿辦不好文明這件事，你指責(zé)別人撒野的時(shí)候，也別忘了這首先是個(gè)秩序建設(shè)的問(wèn)題，當(dāng)你一口一個(gè)外地人怎么樣、如何搶資源的時(shí)候，也要問(wèn)問(wèn)自己有沒(méi)有把他當(dāng)成這個(gè)大家庭的一份子。

融合是大勢(shì)，戶(hù)籍開(kāi)放也是大勢(shì)，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。別說(shuō)三亞了，中國(guó)哪個(gè)城市不是正在經(jīng)歷這種痛苦的磨合過(guò)程？20萬(wàn)東北人算什么，河南又有多少人在外頭？三亞在中國(guó)的城市譜系中，只能算小字輩，動(dòng)不動(dòng)吸納幾百萬(wàn)人口的上海北京沒(méi)叫喚，三亞更沒(méi)理由叫喚。除了有限的幾個(gè)特大城市，大多數(shù)城市將敞開(kāi)大門(mén)：城市向農(nóng)村敞開(kāi)，大城市向小城市敞開(kāi)，在這樣的躍進(jìn)中，大家共享城市文明的光榮。

一百多年前的上海能磨合好，二三十年前的深圳能磨合好，未來(lái)的三亞也一樣能磨合好。中國(guó)整體的文明素質(zhì)在不斷提高，這不是通過(guò)砌門(mén)檻、關(guān)上門(mén)取得的，恰恰是開(kāi)放融合，是用耐心慢慢一點(diǎn)點(diǎn)磨出來(lái)的。急功近利式的強(qiáng)捏，其實(shí)是另外一種暴力。重要的不是來(lái)自哪里，而是我們能給出什么，給出文明，最終收獲的也是文明，給出歧視，最終不可能收獲和諧。

地域的色彩會(huì)日漸淡化，現(xiàn)在東北人往南遷，以后的南方人也可能會(huì)往北遷，遷徙越自由、門(mén)檻越低、障礙越少，越說(shuō)明社會(huì)文明程度高。

千萬(wàn)別執(zhí)一已之私，也別固步于一城一地的爭(zhēng)執(zhí)。別動(dòng)不動(dòng)說(shuō)這是誰(shuí)的三亞，那是誰(shuí)的上海，大家都是中國(guó)人的城市。你可以指責(zé)別人不文明，但不能簡(jiǎn)單地套用地域的概念；你也可以指責(zé)這件事做得不好那件事做得不地道，但不能以偏概全，把它貼上一群人的標(biāo)簽。方言有地域差異，脾氣各有不同，生活習(xí)慣更可能千差萬(wàn)別，可是文明從來(lái)沒(méi)有地域差異。

這種偏見(jiàn)不會(huì)增加你血液里的高貴感，只會(huì)讓你迷失在指責(zé)和找替罪羊的情緒之中不可自拔。很多文明的沖突說(shuō)到底只是利益的沖突、權(quán)利的沖突，與其去指責(zé)歸納總結(jié)不同地方人的不文明習(xí)慣，不如多想想，用什么樣的辦法能讓大家共同遵守一種規(guī)則，用什么辦法讓大家共享公共資源。有文明的法度就不愁沒(méi)有文明的社會(huì)，搭建好秩序的框架細(xì)則，其他的就交給時(shí)間吧。