近日在外國因創(chuàng)意接力火得一塌糊涂的“冰桶挑戰(zhàn)”公益募捐傳到了中國，小米的董事長雷軍成為首個受邀參與活動的中國科技大佬，不料一加科技CEO劉作虎卻搶先自澆冰水。網友直呼，原為慈善而發(fā)起的“冰桶挑戰(zhàn)”在中國似乎變了味。（8月19日京華時報）

從陳光標高調前往美國做慈善，讓受助者穿雷鋒裝。到最近，雷軍、周鴻祎、劉作虎等名人們競相開玩“冰桶”游戲，為“漸凍人”籌款。現如今，慈善與娛樂緊密結合在一起，儼然成為了趨勢?；蛟S有公眾就會有疑問：慈善與娛樂化走得越來越近，會不會反過來損害慈善的本質呢？實際上，這樣的擔心大可不必。

中國傳統(tǒng)的慈善文化強調“知恩圖報”的理念，受助者與資助者之間具有地位上的“落差”。而現代慈善恰恰相反，認為慈善本質上是一種利他行為，屬于自愿性質，這本身就是現代社會文明發(fā)展的產物。作為公眾人物的商業(yè)領袖、娛樂明星，采用“冰桶”的方式，不僅賺取了公眾的眼球，而且有效地傳播了慈善的理念，讓更多的人關注到“漸凍人”群體。從這個角度來看，“冰桶”慈善的效果顯而易見，公眾的擔心顯得有些“多慮”。

加上，傳統(tǒng)的政府“大包大攬”的慈善模式，已經無法滿足慈善需求，需要更多的社會組織參與進來。正好，慈善娛樂化適應了這樣的要求。作為公眾人物，他們本身就具有固定的粉絲群體，也擁有強大的號召力。商界精英、娛樂明星的一舉一動牽動著粉絲的心，運用娛樂化的方式，對大眾進行生動的慈善教育，同時也能帶動一批人投入到慈善之中，本身就推動慈善事業(yè)的發(fā)展。作為公眾，無需過度糾結于娛樂與慈善的關系。

當然，隨著娛樂形式的多樣化，大眾對慈善輿論化的擔憂并非都是多余。目前，公眾人物與慈善娛樂化之間并沒有明確的“邊界”，我國的法律仍存在盲區(qū)，不妨更加明確，做到面對爭議的時候有法可依。不僅如此，通過法律的約束，公眾人物介入慈善過程中也要更加透明，從項目籌劃、資金籌集和資源分配都要有陽光的工作流程，才能經得起輿論的質疑。

不過，類似于“冰桶挑戰(zhàn)”的慈善活動，大多是結合娛樂事件、特殊群體而興起，具有一定的時效性。就效果而言，短期內非常顯著，但并非長久之計。授人以魚不如授人以漁，不妨歸回到現代慈善所提倡的“助人自助”原則，除了要給與短期的幫助之外，更要通過長期的關注，使他們的生活境遇能有所改變，提高受助者融入社會的能力。而不是資助者的一時造勢，后續(xù)就放任不顧，成為公益的“爛尾”。

對待慈善，我們無需以“非黑即白”的思維來判斷，對于公眾人物的慈善活動，少一些道德制高點的質疑，多一些建設性的理解，畢竟，實踐才是檢驗慈善的標準。既然慈善娛樂化提高了公眾的參與度，不妨多一些掌聲與肯定，所以，我們也不必再糾結“冰桶”慈善“摻雜”娛樂化。