“她最多訛我的錢，訛不了我的命，我不救她，她很可能會死在我面前！”7月27日中午，東莞虎門鎮(zhèn)下著傾盆大雨，66歲的河南籍老太符金變突然跌倒在快車道上。途經(jīng)的一輛路虎車主見狀后及時報警，下車扶起老人并在雨中撐傘守候，直到將老人送上救護車后才離開。（7月29日《南方都市報》）

老人跌倒了，你扶不扶？繼南京彭宇案和天津許云鶴案后，已成了一個經(jīng)久不衰的公共話題。討論的結果將原本平常、自然、簡單的一個舉手之勞，“討論”成了對跌倒老人的觀望等待、左右權衡。

不可否認，現(xiàn)實中確實發(fā)生過跌倒老人訛人的事。但是更不可否認，絕大多數(shù)人遇見老人跌倒都會在第一時間去扶。社會的“基本面”是好的、向善的，訛人者和不扶者畢竟是極少數(shù)。“老人跌倒了，你扶不扶？”之所以成了一道選擇題，多少與幾年來的新聞報道和司法裁判的負效應有關。、幾個訛人個案被反復炒作，不僅放大了不和諧的音符，更使整個社會受到了傷害，才有了目前“二選一”的尷尬。

扶，就要承擔可能被訛的風險；不扶，老人可能受到更大的傷害，甚至死在自己面前。何去何眾，程善道給了我們一個圓滿的答案?！八疃嘤炍业腻X，訛不了我的命”，程善道給了一個最好的詮釋。因為，即使有再多的錢，也買不來一個人的性命。更何況，見死不救，良心必將受到譴責。

當然，為了防止訛人事件的發(fā)生，制度方面還需要有相應的保障。對訛人者要加大懲罰，更要對個體的自發(fā)善行者加以保護。而扶起跌倒的老人，更是內(nèi)化于心、外化于行的結果。正如一名網(wǎng)友所言，開路虎的不一定都是為富不仁的，倒地的老太不一定都是訛人的。標簽化定義群體的思維該過去了，媒體不良誘導、煽動的時代也該過去了，還人世一個客觀公正吧。因為，好人與好事永遠是社會的主流；因為，我們這個社會需要更多向善向上的正能量。否則，面對一些放大的個例就預設立場，戴著有色眼鏡去打量周圍的一切，“老人跌倒了，你扶不扶？”永遠是一道無解方程，永遠是社會之痛。