【發(fā)展網(wǎng)絡(luò)文學(xué)，不是一個(gè)單純的文學(xué)創(chuàng)作問題，而是一個(gè)群眾路線問題，是如何導(dǎo)引下一代走上健康道路的問題】

調(diào)查研究網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的生產(chǎn)和銷售環(huán)節(jié)是怎么運(yùn)作的，特別是現(xiàn)有的網(wǎng)絡(luò)作家生存狀況及他們的思想環(huán)境、創(chuàng)作特點(diǎn)，等等，主要目的不是調(diào)研他們的缺點(diǎn)，而是去了解他們的技能、長處和經(jīng)驗(yàn)

應(yīng)該有意識(shí)地鼓勵(lì)一批有志之士下決心轉(zhuǎn)入網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作隊(duì)伍，寫出好的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)。這不是一件容易且短期能奏效的事。實(shí)施起來，要有耐心、有韌性

中國作協(xié)和人民日報(bào)聯(lián)合開辟“網(wǎng)絡(luò)文學(xué)再認(rèn)識(shí)”專欄，希望大家一起來探討當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的發(fā)展，我認(rèn)為這個(gè)做法很好。十年前，我就提出要特別注意網(wǎng)絡(luò)文學(xué)、兒童文學(xué)、通俗文學(xué)。當(dāng)時(shí)，文學(xué)界“三俗”現(xiàn)象相當(dāng)嚴(yán)重，大家都很關(guān)心如何提高作家作品的品位、格調(diào)。現(xiàn)在看來，這些問題似乎依然存在，而且比較突出地體現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品中，應(yīng)該引起我們的注意。

改革開放以來，我國文學(xué)發(fā)展得很快,也很好，但也還存在一些問題。十年前，我曾經(jīng)寫過一篇文章叫《文學(xué)三問》，提出“誰來為我們守望人文終極關(guān)懷的文學(xué)家園？誰來保衛(wèi)我們的文學(xué)美學(xué)邊疆？誰來為我們堅(jiān)持在馬克思主義光照下的社會(huì)主義主流意識(shí)”這些問題。文章直接針對我當(dāng)時(shí)看到的兩個(gè)值得注意的現(xiàn)象。這兩個(gè)現(xiàn)象，在我看來，今天依然存在，更應(yīng)引起各方關(guān)注。我把這兩個(gè)現(xiàn)象總結(jié)成對中國文學(xué)的“內(nèi)憂外患”：“內(nèi)憂”，就是文學(xué)界的“三俗”傾向；“外患”，就是文化霸權(quán)主義的潛在入侵。

事實(shí)上，國際上的文化霸權(quán)主義是一直存在的，并在許多國家已經(jīng)取得很大效果。我國因?yàn)槲幕容^深厚，文化堤壩比較堅(jiān)固，不易侵入，但是，過度重視外來文化，甚至將之置于本土文化之上的現(xiàn)象也時(shí)常出現(xiàn)，值得警醒。

比較起“外患”，“內(nèi)憂”更加明顯。十年前，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)還不太盛行，但通俗文學(xué)已經(jīng)很有市場了，一些帶有“三俗”內(nèi)容的東西充斥其中。這些年，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)由于強(qiáng)大的商業(yè)資本介入，發(fā)展十分迅猛，相當(dāng)一部分寫通俗文學(xué)的作家轉(zhuǎn)成網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作者，一些“三俗”作品也轉(zhuǎn)移到網(wǎng)絡(luò)文學(xué)領(lǐng)域，并且因?yàn)橛袕?qiáng)大的經(jīng)濟(jì)支撐，顯得頗為得勢。

與此同時(shí)，純文學(xué)作品的出版發(fā)行卻很難，許多作家感覺到純文學(xué)邊緣化了。一個(gè)純文學(xué)作家寫一本書需要好幾年，需要調(diào)查研究、深入生活、精心寫作，最后印一兩萬冊就不得了了。而網(wǎng)絡(luò)作家一天就可以寫一萬字，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品一出書就是幾十萬幾百萬冊。作家收入排行榜上，排在前面的基本是網(wǎng)絡(luò)作家。用金錢來計(jì)算創(chuàng)作，用稿費(fèi)多少來衡量文學(xué)的優(yōu)劣，令人難以接受。

網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的內(nèi)容和純文學(xué)相比較，其題材體裁、創(chuàng)作方法、描寫對象、主題思想是大異其趣的。文字粗疏，寫作隨意，與現(xiàn)實(shí)生活脫節(jié)，缺乏文學(xué)性，則是較普遍的現(xiàn)象。有的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品也的確存在“三俗”問題，娛樂至死，金錢至上。這些顯然不是好的教育讀物，不適合對價(jià)值觀正在形成期的青少年進(jìn)行傳播，當(dāng)然，距離整個(gè)社會(huì)的核心價(jià)值體系就更遠(yuǎn)了。