據(jù)中國(guó)之聲《新聞晚高峰》報(bào)道，江西省南昌市西湖區(qū)朝陽(yáng)新城的幾個(gè)小區(qū)旁要建寺廟，這個(gè)地塊最初規(guī)劃為綠地，而在2013年11月，政府將它的用途更改為文化用地。（《鳳凰資訊》2014-6-8）

寺廟一般都建在深山密林之中，遠(yuǎn)離塵囂之處，如今政府要將寺廟建在城市里距居民小區(qū)僅僅一條馬路的地方，這原本就是一件新鮮事，小區(qū)居民自然會(huì)擔(dān)憂正常生活受到影響；更讓人不解的是為什么要將計(jì)劃中的綠地變成寺廟？當(dāng)然，最不可思議的是，當(dāng)?shù)夭⒎菦](méi)有寺廟，而是有三座，其中兩座為和尚廟，一座為尼姑庵，如今在政府的大棒下，將合而為一，而且氣魄宏大：叫南海行宮！換句話說(shuō)，就是要讓和尚跟尼姑住在一起——看，我們的政府多么“人性化”呀，用心良苦地要為和尚跟尼姑當(dāng)“月下老人”呢！

問(wèn)題是，這個(gè)“月下老人”，政府可以當(dāng)嗎？

將綠地變更為文化用地也可算是一件好事，建寺廟當(dāng)然就是宗教文化了。那么是當(dāng)?shù)厝狈ψ诮涛幕瘑幔坎⒎侨绱?，政府要做的是，將原?lái)好好的三座具有深厚佛教文化底蘊(yùn)的寺廟強(qiáng)行拆除，然后再來(lái)統(tǒng)一規(guī)劃一座宏大的“南海行宮”。這做的不正是很多地方政府喜歡的毀歷史真文化，造偽文化的習(xí)慣動(dòng)作？文化可是需要長(zhǎng)期努力，需要時(shí)間慢慢積淀的，怎么可能一說(shuō)到文化，文化就如噴泉一樣迸發(fā)出來(lái)？何況，佛教里面一般都是建寺、庵、庵堂，只有道教才建觀呀，宮的，被強(qiáng)行拆除的那三座寺廟才是地地道道的佛教文化的承載者，而“南海行宮”雖然聽(tīng)起來(lái)氣勢(shì)不凡，可根本與佛教文化風(fēng)馬牛不相及，這不是在鬧笑話？甚至實(shí)際上強(qiáng)行僧眾改變宗教信仰或掛羊頭賣狗肉？更重要的是，按照我國(guó)宗教事務(wù)的相關(guān)法規(guī)，假如當(dāng)?shù)貨](méi)有宗教活動(dòng)場(chǎng)所，需要新建，也是應(yīng)該先由宗教團(tuán)體主動(dòng)提出申請(qǐng)，政府再來(lái)考慮是否可行，但在這里，政府不僅違反宗教的基本法規(guī)，還如強(qiáng)拆一般民居一樣不管三七二十一就將好好的寺廟先給拆除了；最可嘆的是，竟然生生要為和尚與尼姑當(dāng)“月下老人”，要讓他們住在一起，政府的亂動(dòng)腦子與亂伸手達(dá)到了多么荒唐的地步！

李克強(qiáng)總理一直特別強(qiáng)調(diào)政府一定要管住自己的手，不要什么地方都伸一把才過(guò)癮，但看來(lái)一些地方政府官員根本沒(méi)有聽(tīng)進(jìn)去，還是“我的地盤我做主”。當(dāng)?shù)卣疄槭裁茨菢訜嵝挠谒聫R的“兼并重組、整體上市、做大做強(qiáng)”以及那一系列的荒唐舉動(dòng)？除了政績(jī)考量，是否與開(kāi)發(fā)商之間有著密不可分的關(guān)系？需要權(quán)威部門去查個(gè)水落石出。畢竟這樣的事，說(shuō)大并不大，但影響非常壞。