近日，有媒體報道稱，安徽安慶市強推殯葬改革，6月1日起一律火葬，對民眾家中現(xiàn)有棺木強行拆解，多名老人在大限前自盡。安徽省民政廳表示，經調查，媒體報道的幾例老人死亡事件與殯葬改革政策并無關系。“誰能保證6月1日前沒有人死亡呢？有些人是不是想利用這個事件抹黑政策？”（5月27日《法制晚報》）

入土為安一直是中國千百年來的傳統(tǒng)。老一輩人覺得，身披黃土才能長眠于地。實際上，不只是中國，世界上有很多國家仍然保留著土葬的傳統(tǒng)。土葬不單是封建迷信思想的延續(xù)，也是代代相傳的民間習俗。

近幾年來，由于土地資源的緊張和社會思想的解放，全國各地開始大力推行火葬。但是，有些人總認為，不論是選擇土葬還是火葬，那都屬于公民的殯葬自由，不應該受到任何人的強迫。

觀風俗，知得失。在這起事件中，我們不得不提出幾個疑慮。幾例老人的自殺與殯葬改革是否真無關系？從社會政策執(zhí)行的影響來說，如果真有老人自殺，政府的確該認真調查。即便“老人自殺”信息是假，但發(fā)生在此時此地，或不是空穴來風。那么，民眾中有多少人排斥該項政策？這對老人的情緒發(fā)生了什么影響？

更何況，棺材是老百姓的私有財產，怎么可以任人強拆？新政策推行，是不是可以用更得體的方式？可是，在多名老人自殺之后，工作人員還振振有詞，稱政策將繼續(xù)進行。那么，調查的過程與相關證據(jù)為什么不對社會公開？

火葬較之土葬確實有很多優(yōu)點，它減少了殯葬成本，同時減輕了殯葬用地的壓力，當可以有效緩解我國的國土資源緊張的問題。但是，任何一項利好的政策，都不能靠蠻力和強權去推行。如果不能顧及民情民意，一味地蠻干亂來，再好的政策恐怕都會遺臭萬年。

磨刀不誤砍柴工。面對民間思維定勢，在政策真正開始實施之前，政府需要對改革的必要性做出適度的解釋與宣傳。這才是為政者民本思想的深刻體現(xiàn)。殯葬改革說到底，是利民生之大計，為何要將施政者擺到百姓的對立面上呢？既然工作的開展始終離不開老百姓的支持，何不想辦法解開疙瘩，取信于民？上呼下呵不僅有損政府民望，更傷了百姓情感與信任！