要說(shuō)時(shí)下最熱門(mén)的審美符號(hào)，“小清新”無(wú)疑是一個(gè)。網(wǎng)上網(wǎng)下，隨處可見(jiàn)小清新，無(wú)人不知小清新，有“80后”處皆有小清新。以至于還產(chǎn)生了另一個(gè)群體——“最煩小清新”。

什么是小清新？很難給出一個(gè)完整定義。歲月靜好、45度天空、白色棉裙、帆布鞋、LOMO相機(jī)、腳丫特寫(xiě)……是其外在具象，體現(xiàn)了簡(jiǎn)單、天真、與世無(wú)爭(zhēng)的姿態(tài)。而一個(gè)只可意會(huì)的“小”字，一則表明它是年輕人的專(zhuān)屬，一則標(biāo)識(shí)它是小眾的、低調(diào)的甚至自我的。

“《董小姐》火了，可是我一點(diǎn)也高興不起來(lái)，去年都開(kāi)始聽(tīng)宋冬野了，到現(xiàn)在人人都聽(tīng)宋冬野，本來(lái)一個(gè)屬于自己的東西被人發(fā)現(xiàn)了，我不喜歡我喜歡的東西被別人喜歡……”這或許可以體現(xiàn)一些“小清新”們看世界的獨(dú)特姿態(tài)。

“小清新至少毀了兩個(gè)作家，一個(gè)村上春樹(shù)，一個(gè)張愛(ài)玲；至少毀了兩個(gè)家居用品店，一個(gè)宜家，一個(gè)無(wú)印良品；至少毀了兩件物什，一個(gè)單反，一個(gè)帆布鞋……”這大概可以反映一些“最煩小清新”們的復(fù)雜心情。

事實(shí)上，無(wú)論小清新還是“最煩小清新”，追求的都是某種專(zhuān)屬“清新”，都不希望自己的“清新”被大眾化、通俗化乃至庸俗化。許多“最煩小清新”往往脫胎于“小清新”，因?yàn)橐?jiàn)不得自己喜愛(ài)的事物被程式化而站到了事情的對(duì)立面。然而，在追求獨(dú)特與小眾上，二者又有什么本質(zhì)不同？

在小清新的世界里，生活中的壓力種種遁形了，零碎的情感和生活感悟，代替了對(duì)真實(shí)社會(huì)的感知。其背后則是社會(huì)轉(zhuǎn)型期年輕一代的特定境遇，由于社會(huì)變遷，從求學(xué)、就業(yè)到成家，他們都面臨著更多壓力。通過(guò)“小清新”的形式，他們尋找安頓身心、讓自己放松的方式，并以此實(shí)現(xiàn)對(duì)生活的一種“柔軟反擊”。

小清新的流行，當(dāng)然體現(xiàn)了年輕人對(duì)個(gè)性的追求。只是，受制于各種現(xiàn)實(shí)因素，尤其是生活經(jīng)歷、文化水平的制約，許多人對(duì)個(gè)性的認(rèn)識(shí)止于表層。有時(shí)候，追求個(gè)性卻變成了盲目模仿，最終失去自我，也讓“個(gè)性”變得千篇一律。就此而言，一些都市小清新們的白色棉裙，與鄉(xiāng)村“非主流”少年們的濃妝彩發(fā)，在理解個(gè)性方面并無(wú)二致。

值得注意的是，今天小清新并非年輕人的專(zhuān)利，呈現(xiàn)出異化、標(biāo)簽化的趨勢(shì)?！靶鄙?5度角”的觀望姿態(tài)下，視角比視野更重要，細(xì)節(jié)比整體更奪目，自我比社會(huì)更迷人……一些作品遭受質(zhì)疑，就在于只有私人化的情感，沒(méi)有觀照現(xiàn)實(shí)的情懷；一些討論變得“一地雞毛”，就因?yàn)橹挥袀€(gè)人好惡，沒(méi)有價(jià)值判斷。失去了時(shí)空坐標(biāo)，抽掉了歷史厚重，某些“知識(shí)分子”成了“姿勢(shì)分子”，這又何嘗不是一種另類(lèi)小清新？

寫(xiě)過(guò)《生命中不能承受之輕》的米蘭·昆德拉說(shuō)過(guò)，“我們每個(gè)人都生存在自我與現(xiàn)實(shí)的對(duì)立之中，我們都需要在現(xiàn)實(shí)環(huán)境中實(shí)現(xiàn)自我?！迸c文青、憤青、小資一樣，作為一種文化現(xiàn)象，小清新終歸會(huì)走向歷史。但它所依托的現(xiàn)實(shí)背景、所展現(xiàn)的個(gè)性追求、所表達(dá)的觀望姿態(tài)，卻是值得我們認(rèn)真面對(duì)、長(zhǎng)久思之的。