北京時(shí)間8日凌晨，中國(guó)作家莫言來到瑞典學(xué)院演講廳，向外界發(fā)表2012年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)演說——《講故事的人》。莫言在這篇演說中談到了自己去世的母親，介紹了自己如何走上文學(xué)之路，并全面回顧、解釋了自己幾部主要作品的創(chuàng)作過程和含義。最后他以三個(gè)小故事結(jié)尾，呼應(yīng)了“講故事的人”這個(gè)主題。

對(duì)于莫言的演說，有人認(rèn)為太膚淺：“不知西方各大學(xué)的文學(xué)理論家聽了今天的莫言演講會(huì)作何感想，這樣一個(gè)諾獎(jiǎng)獲得者居然在西方宮廷給大家普及中學(xué)水平的現(xiàn)代文學(xué)理論。西方一百年的現(xiàn)代文學(xué)史情何以堪？”有人認(rèn)為他的“演講深度不夠”、“語(yǔ)言不好”，有人表示：“深夜躺在床上拜讀莫言的諾貝爾獲獎(jiǎng)演講稿，感覺就像一個(gè)中學(xué)生的作文。誰能點(diǎn)撥我一下好在何處？”

這些人說的也許有一定的道理，對(duì)于純粹的學(xué)院派理論家和癡迷于陽(yáng)春白雪式文學(xué)理論的人來說，莫言的演說的確有些“土氣”；對(duì)于習(xí)慣于煽情和振臂高呼的人來說，莫言的演講也確實(shí)有些沉悶。但是，莫言并沒有把自己擺在太高的位置，他只是把自己當(dāng)作一個(gè)“講故事的人”，一個(gè)“說書人”，還有，他還是自己父母的兒子。他的這些故事，極有可能是說給故去的母親的，說給家鄉(xiāng)的老父的，說給故土的鄉(xiāng)親的。既然如此，他何需講得太深?yuàn)W？更重要的是，他講的那些故事，也正是我們這些不是作家的普通人的故事。我們和他一樣，都是有故事的人。

我們，都有逝去的親人；我們，都有苦難的、悲傷的或者快樂的童年；我們，都有深藏在內(nèi)心的夢(mèng)想和憤懣；我們，都有成長(zhǎng)中關(guān)于奮斗的記憶；我們，避免不了生活中的各種滋味；我們，生活中都有或深或淺的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。莫言，在斯德哥爾摩對(duì)他的母親訴說，我們何嘗不想對(duì)自己在另一世的親人訴說，這是關(guān)于親情和思念的故事；莫言想報(bào)復(fù)已經(jīng)垂老的“仇人”，母親教會(huì)自己寬恕，我們的親人何嘗不希望我們?cè)趯捤e人的同時(shí)寬恕自己，這是關(guān)于寬容的故事；母親讓莫言學(xué)會(huì)去愛，我們的母親也曾經(jīng)這樣教育過我們，這是關(guān)于愛的故事。

同莫言一樣，我們也被別人嘲笑過，我們也被生活擊倒過，我們也做過關(guān)于狐貍的夢(mèng)；同莫言一樣，我們也懷疑過虛偽，也質(zhì)疑過權(quán)威，也弘揚(yáng)過正義。只是，莫言把這些生活中的故事寫成了小說，讓更多的讀者去讀那些屬于我們大家的故事。而我們，只是依然在做生活和文學(xué)的讀者而已。

這些故事，不是從浩如煙海的書卷中能夠讀出的，譬如生活的苦難，你在書本中只是“意會(huì)”；這些故事，不是在西裝革履的課堂上能夠表現(xiàn)的，譬如仇恨和寬容，它們?cè)谡n堂上只是兩個(gè)詞語(yǔ)。所以，沒有來由的愛與恨并不存在，天上突然掉下來一位著名的作家，怎么可能呢？只有講述我們內(nèi)心深埋的各種故事的人，才有可能被我們接受。因?yàn)?，我們都是有故事的人?/p>

莫言在他演講的最后說：“我獲獎(jiǎng)后發(fā)生了很多精彩的故事，這些故事，讓我堅(jiān)信真理和正義是存在的。今后的歲月里，我將繼續(xù)講我的故事。”而我們，也將繼續(xù)自己的故事，繼續(xù)追尋和體會(huì)溫暖、愛、親情、真理和正義。

(福建日?qǐng)?bào)）