報(bào)載，這幾天，家住福州閩發(fā)世家A區(qū)的一些住戶“臊”得慌。他們“臊”并不是因?yàn)樘鞖庋谉?，而是?duì)面樓新搬來(lái)幾名俄羅斯美女。每天下午，這些美女經(jīng)常裸體到陽(yáng)臺(tái)上曬太陽(yáng)，讓其他住戶“又臊又羞”。（7月16日《海峽都市報(bào)》）

“美女陽(yáng)臺(tái)裸曬”源于缺乏公序良俗意識(shí)

俄羅斯美女陽(yáng)臺(tái)裸曬，屬于她們的生活方式，并不違反法律，警方也沒(méi)有理由干涉。問(wèn)題是，這么做，會(huì)對(duì)對(duì)面樓住戶的未成年人產(chǎn)生不良的影響，不利于他們的健康成長(zhǎng)。

當(dāng)然，俄羅斯美女在本國(guó)家中都是這樣穿戴，早已習(xí)慣了，這可以說(shuō)是她們的基本生活方式，無(wú)可厚非。但現(xiàn)在已經(jīng)到了他國(guó)，理應(yīng)遵守他國(guó)公序良俗。否則，必然會(huì)導(dǎo)致他國(guó)民眾的反感，使自己成為不受歡迎的外國(guó)人。

值得一提的是，同樣的事例，卻有不同的反映。如湖南街道某高檔公寓內(nèi)18樓的臺(tái)灣人林先生來(lái)到居委會(huì)，反映樓上的日本住戶經(jīng)常在半夜回家后穿著木屐行走，鞋子發(fā)出的聲音多次把他從睡夢(mèng)中驚醒。當(dāng)居委會(huì)出面調(diào)解時(shí)，日本人開(kāi)始有抵觸情緒，認(rèn)為這是日本人的習(xí)慣。但經(jīng)過(guò)調(diào)解人將心比心地勸說(shuō)后，日本人才認(rèn)識(shí)到自己的行為影響了他人休息，表示下不為例。

而今，俄羅斯美女陽(yáng)臺(tái)裸曬，認(rèn)為是自己的自由，還沒(méi)有改的意思，難道不感到汗顏？其背后至少說(shuō)明俄羅斯美女沒(méi)有為他人著想，缺乏應(yīng)有的社會(huì)公德。其實(shí)，大熱天像一道試題，檢測(cè)著市民的行為習(xí)慣、文明素質(zhì)。俄羅斯美女雖屬于外國(guó)人，但居住在中國(guó)城市，理應(yīng)視同中國(guó)市民，其言行既要遵守中國(guó)的法律法規(guī)，也要遵守中國(guó)的公序良俗。而今，俄羅斯美女陽(yáng)臺(tái)裸曬，是未遵守中國(guó)的公序良俗的表現(xiàn)，理應(yīng)叫停。否則，不僅城市鄰居“傷不起”，都市文明“傷不起”，中國(guó)的公序良俗“傷不起”，而且俄羅斯美女也會(huì)因自己的行為而使自己的形象“很受傷”。（玫昆侖）

美女“裸曬”坐陽(yáng)臺(tái)，臊羞可念柳下惠

面對(duì)俄羅斯美女每天陽(yáng)臺(tái)“裸曬”，如果對(duì)面窗簾幕后僅僅是“又臊又羞”，那是正常心理反應(yīng)?？梢栽O(shè)想，人家裸露應(yīng)是為了接受紫外線照射，是為了健康和健身，自然不能隨意和“露陰癖”相提并論。那么對(duì)面窗戶里看過(guò)來(lái)，當(dāng)然就不能以“窺陰癖”心態(tài)對(duì)待。人家在自家的陽(yáng)臺(tái)上享受日光浴，與在海邊沙灘上享受日光浴，于物理意義、生理意義上并無(wú)區(qū)別，只是數(shù)量上單兵獨(dú)“進(jìn)”、氛圍中孤掌不“鳴”而已。那么這邊窗戶里也不必故意駐足并舉目凝望，有意無(wú)意，斜視正視，不必入心。

當(dāng)然，這需要一個(gè)被迫適應(yīng)的過(guò)程。開(kāi)始時(shí)不入心、不在意，是不可能的，也是違反自然的生理規(guī)律的?！坝蛛中摺本褪窃谝?、入心的外在表現(xiàn)。從“又臊又羞”，到“不太臊不太羞”，再到“不臊不羞”，可以是一個(gè)漫長(zhǎng)的效應(yīng)自然遞減過(guò)程，也可以是一個(gè)不太長(zhǎng)的內(nèi)在修行過(guò)程。前者是見(jiàn)怪不怪的必然結(jié)果，后者是知者智者的邏輯結(jié)果。其實(shí)，“裸曬”者未必不曾經(jīng)歷過(guò)初曬時(shí)“又臊又羞”“又不自在”的心理反應(yīng)。如今人家能做到在好奇與圍觀面前，泰然自若，“目中無(wú)人”，就是一個(gè)漸進(jìn)修煉的結(jié)果。

柳下惠“坐懷不亂”，完全是道德修行的結(jié)果，無(wú)論是寒夜郭門讓無(wú)處投宿的女子來(lái)他懷中享受溫暖避免凍死，還是他夏日訪友避雨古廟見(jiàn)一裸體女子擰衣而急忙退坐古槐之下，要說(shuō)柳下惠見(jiàn)女不驚心如止水，那不是正常的生理反應(yīng)。從條件反射的小亂，立馬到巋然鎮(zhèn)定的不亂，當(dāng)是其長(zhǎng)期修行后的正常心理狀態(tài)。

面對(duì)美女每天陽(yáng)臺(tái)“裸曬”，也可通過(guò)修行逐步做到“不臊不羞”，視為平常。只有平常心，才能平?？础奥銜瘛?。近年常有“裸奔”新聞，賽場(chǎng)，校園，街頭，行為藝術(shù)，個(gè)體的，集體的，男性的，女性的，遇者多有不亂之心，少有好奇圍觀之為?；榍昂闷嬲?，可以去看生理解剖圖書(shū)，看人體藝術(shù)攝影，看人體藝術(shù)雕塑?；楹蠛闷嬲?，可以看配偶。每看動(dòng)物世界，便覺(jué)得人類在進(jìn)化中喪失了動(dòng)物尊重異性的自覺(jué)性。動(dòng)物是全裸的，少有強(qiáng)奸行為，人類也應(yīng)修行到動(dòng)物那樣。（柏文學(xué)）

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