在龍巖南城街道興暉社區(qū)，82歲的老范是個“寶”，他心靈手巧，還有一副熱心腸，退休在家也閑不住，20多年，義務(wù)幫鄰居修了上萬件家電。（3月14日《海峽導(dǎo)報》）

家電壞了，出點錢，找外面的修理師傅整整，也能“變廢為寶”。老范之所以是個“寶”，不在于他“心靈手巧”，不在于鄰居們“省”了其實不多的修理費，而在于他的“熱心腸”。他就像一個溫情的心靈港灣，讓匆忙于陌生人社會、快節(jié)奏生活中的人們，于激烈的生存競爭之余，可以小憩一會，得到一種淳樸的情感撫慰，感受到人與人之間童年般親人般的安全與溫暖。

陌生人社會里的我們是孤獨而脆弱的。我們貌似堅強有力，實則千辛萬苦，只為謀得一家人的生存、立足。但是，即使這個愿望如期地實現(xiàn)了，我們?nèi)匀惶幱谝环N“不安全”、“缺憾”的狀態(tài)。我們需要謀生之余，也謀得“愛”——這“愛”，不僅僅希望親友熟識之間能互相關(guān)懷，更指望陌生人之間不要太過殘酷冷漠。我們埋怨社會冷酷、憧憬和諧人情的同時，有沒有想過自己也是社會的一員，一份力量，一種方向？有沒有想過我們在社會的發(fā)展走向中埋下了怎樣的種子，是鮮花，還是蒺藜？

老范之所以是“寶”，其實更在于他的“社會改良”“實踐”。他就像辛勤為公的蚯蚓，把如一塊板結(jié)之地老死不相往來的城市社區(qū)，改造成為了松軟肥沃的社會良田，建設(shè)成為溫情脈脈的“大家庭”！我們有足夠的邏輯與類似實例參考和相信，老范帶來的溫情會“一傳十，十傳百”地傳遞、擴散開去。老范個人持之以恒的“愛”的“實踐”，積極意義地撬動了有如“龐然大物”、看似“無法改變”的社會的“良性運轉(zhuǎn)”。

馬斯洛的需求層次理論告訴我們，人們在社會生活中的追求目標(biāo)和生存模式其實都差不多：我們謀生亦謀“愛”，這樣才能身心愉悅，姿態(tài)平衡，才真正可談幸福美好的生活。謀生須努力“實踐”、爭??；謀“愛”，亦然。老范對“陌生人”的義務(wù)幫忙和熟悉親近，即是謀“愛”的“實踐”形式之一。