在國(guó)外，如果子女長(zhǎng)大之后仍和父母生活在一起，是很奇怪的事情，他們即便租房子，也會(huì)選擇外住，不然會(huì)被人取笑，而在中國(guó)，則恰恰相反。顯然，在國(guó)外“啃老”是一種可恥的觀念，而這明顯得益于教育得當(dāng)與多年前社會(huì)觀念的“代際轉(zhuǎn)移”。就我們而言，“代際轉(zhuǎn)移”的就是“啃老”無(wú)罪，甚至啃得理所當(dāng)然，這種傳統(tǒng)意識(shí)下，再加上逼仄的生活壓力，能不讓“啃老”人數(shù)持續(xù)攀升？

無(wú)論生活有怎樣的壓力，都不是“啃老”的理由與借口。當(dāng)前有委員建議“禁啃老”，即取消其享受各種社會(huì)福利的資格，以起到鞭策作用。但如果傳統(tǒng)的道德價(jià)值觀沒(méi)有改變，這是在架構(gòu)“空中樓閣”，根本就不可能實(shí)現(xiàn)，不過(guò)他后面所言，卻也十分有道理——啃老一族是在潛移默化中形成的，而要通過(guò)教育改變這種現(xiàn)狀，需要幾十年的努力。

的確，“啃老”這種社會(huì)現(xiàn)象的誕生，絕非一朝一夕之功。無(wú)論這如何擴(kuò)散，這首先都是一個(gè)道德問(wèn)題，那道德的問(wèn)題仍需由道德來(lái)解，如何樹(shù)立“啃老可恥”的道德價(jià)值觀，如何營(yíng)造一成年便不“啃老”的觀念……應(yīng)是擺在眼下的難題，唯有道德救濟(jì)無(wú)力時(shí)，法律的干預(yù)才能“伸手”，不然，無(wú)法真正阻擋“啃老族”日益增多的趨勢(shì)與尷尬。