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　　故宮這次因?yàn)槭Ц`案牽出種種事端，備受質(zhì)疑與批評(píng)，有點(diǎn)“多米諾骨牌效應(yīng)”的局面，連帶著一張張牌倒下。很多人覺(jué)得不可思議，這么個(gè)頂極的文化機(jī)構(gòu)，這么個(gè)讓人仰之彌高的部門，怎么會(huì)接連爆出如此低級(jí)的錯(cuò)失。有人略帶諧謔地稱：“故宮博物院”應(yīng)該改名為“古宮博物院”，少了的就是那半邊“文”。

　　在諸種事端中，故宮反應(yīng)最快的是關(guān)于“頂級(jí)會(huì)所”的事，幾乎是立即澄清院方之無(wú)涉。然而，我覺(jué)得，一個(gè)博物院該不該參與辦“會(huì)所”，卻正是最值得加以辨析的。

　　盡人皆知的事實(shí)是，“綜合開(kāi)發(fā)”、“多種經(jīng)營(yíng)”不僅是經(jīng)濟(jì)部門、生產(chǎn)部門的基本理念，也是許多文化、教育、科技、衛(wèi)生部門的思路。高等院?！安饓Α敝L(fēng)幾度興衰就是一個(gè)很有典型意義的事例。經(jīng)上個(gè)世紀(jì)八九十年代轟轟烈烈地“拆墻”后，本世紀(jì)初基本形成共識(shí)——那不是院校辦學(xué)應(yīng)該走的路子。而近一兩年，此風(fēng)又長(zhǎng)，除職業(yè)院校紛紛拆墻辦企業(yè)外，一些城市高校大力鼓勵(lì)教師辦企業(yè)，還規(guī)定可以把職務(wù)與科研成果入股。此間的是與非，恐怕不是誰(shuí)能斷言的。

　　學(xué)校辦工廠、文化館開(kāi)小吃店、社科機(jī)構(gòu)搞產(chǎn)品營(yíng)銷……這是非常普遍的事了。曾經(jīng)有某省社會(huì)科學(xué)院開(kāi)辦公司，由某職工承包，結(jié)果虧損慘重而且承包人下落不明，弄得整個(gè)社科院連買掃把的經(jīng)費(fèi)都沒(méi)有。這是負(fù)面的事例，自然也有很正面的事例，權(quán)威文化機(jī)構(gòu)與旅游部門聯(lián)合，開(kāi)發(fā)新旅游區(qū)，發(fā)現(xiàn)新的文物古跡，搞活一個(gè)地區(qū)的經(jīng)濟(jì)等等。

　　我們要討論的是，哪些是可行的、哪些是不可行的？或者說(shuō)是：這可行與不可行由哪個(gè)部門來(lái)論證、哪個(gè)部門來(lái)認(rèn)定、哪個(gè)部門來(lái)籌謀構(gòu)建、哪個(gè)部門來(lái)監(jiān)督？具體地說(shuō)，文化系統(tǒng)的圖、文、博三塊，都是開(kāi)銷很大的，國(guó)家財(cái)政該不該全部養(yǎng)起來(lái)？這些部門可以從事哪些經(jīng)營(yíng)活動(dòng)，經(jīng)營(yíng)的收入如何管理？

　　我們還要討論的是，文化權(quán)力的占有與利用問(wèn)題。科教文機(jī)構(gòu)相對(duì)而言都“窮”，而這些部門的文化權(quán)威、文化權(quán)力都很強(qiáng)大。比如一些專家，工資收入有限，但以權(quán)威的身份去“參股”，或者只需樂(lè)于出具各種“鑒定報(bào)告”，其收入則會(huì)是不可計(jì)量的。再比如像故宮，辦館經(jīng)費(fèi)有限，但文化權(quán)力卻無(wú)比之大。一份奢侈旅游雜志《Elite Traveler》已經(jīng)刊登了“紫禁城私宴？建福宮”的廣告，稱這是“中國(guó)首都旅行最尊貴的VIP體驗(yàn)”，入會(huì)者“可以在皇宮不對(duì)游客和參觀者開(kāi)放的地方享受盛宴，就像一個(gè)真正的皇帝或女皇”！顯然，宣昭的就是故宮的“文化權(quán)力”?？梢灶惐鹊氖?，法國(guó)盧浮宮在宮中也辦過(guò)豪宴，募捐到的款項(xiàng)極其可觀，他們也借用了“盧浮宮”的名聲與收藏品的誘惑力。那么，我們的故宮可以辦“會(huì)所”嗎？應(yīng)該怎么經(jīng)營(yíng)可能的“會(huì)所”？

　　這是相當(dāng)紛繁復(fù)雜的問(wèn)題。值得為故宮一辨之理由，正是關(guān)乎我們的文化機(jī)制的建構(gòu)與運(yùn)行的問(wèn)題。有一點(diǎn)本來(lái)是不復(fù)雜的——文化權(quán)力部門利用這種權(quán)力所獲得的經(jīng)濟(jì)效益，是部門所有，而非個(gè)人所有。群眾怨氣最大的是看著這些國(guó)家的文化權(quán)力“順其自然”地轉(zhuǎn)換成某些人的私利。經(jīng)營(yíng)來(lái)、經(jīng)營(yíng)去，最后都被“腐敗”掉了。這也正是為故宮的“頂極會(huì)所”作一點(diǎn)辯證卻無(wú)法僅靠文字來(lái)辨清的問(wèn)題。