昨日，一則“七旬老人土地廟里供奉縣長(zhǎng)，跪求幫討醫(yī)療費(fèi)”的消息開(kāi)始在各大網(wǎng)絡(luò)論壇及微博上傳播，引來(lái)社會(huì)關(guān)注。昨天記者多方聯(lián)系發(fā)帖者及帖子中相關(guān)當(dāng)事人均未果。對(duì)此，河南省當(dāng)?shù)匦麄鞑块T回應(yīng)稱此舉是“人身侮辱”，并已經(jīng)著手調(diào)查此事。（山東商報(bào)2011年04月21日）。
所謂的供奉，按理說(shuō)，中國(guó)的傳統(tǒng)基本上是，一供神明，二供祖先，而不信神、不怕鬼的人們，一般也就懸掛一些政治領(lǐng)袖的像，其實(shí)這也是供奉的一種。假如這樣一想，這位原縣長(zhǎng)，現(xiàn)在的縣委書(shū)記，應(yīng)當(dāng)很高興才是，在這官風(fēng)日下的時(shí)候，你這個(gè)人民的公仆，人民是你的衣食父母，但你卻能受到人民的如此愛(ài)戴，縣長(zhǎng)大人應(yīng)該感激涕零才對(duì)。而當(dāng)?shù)氐男麄鞑块T看到領(lǐng)導(dǎo)人被供奉，卻說(shuō)是“人身侮辱”，其思維模式令人十分費(fèi)解。
“聽(tīng)說(shuō)光山縣縣長(zhǎng)文宗鋒是出了名的包青天，為官清廉正直，常為老百姓伸張正義，深得老百姓的信任和愛(ài)戴?！焙孟蠛镁脹](méi)有聽(tīng)到群眾這樣評(píng)論官員了，真的為這位光山縣縣長(zhǎng)文宗鋒高興，聽(tīng)說(shuō)這位同志已經(jīng)改任縣委書(shū)記，也側(cè)面說(shuō)明了，這位原縣長(zhǎng)可能確實(shí)是深得人心的。
不過(guò)當(dāng)筆者看到新聞?wù)掌幌伦佑謫∪皇?，原?lái)供奉的這個(gè)地方太簡(jiǎn)陋，要是換成供奉筆者，筆者心中可能也會(huì)有點(diǎn)不太舒服，不過(guò)假如供奉的地點(diǎn)換成少林寺，相信這位吳科長(zhǎng)、以至縣長(zhǎng)大人，肯定就再也不會(huì)有什么不能釋?xiě)训牧耍?/p>
光山縣縣委宣傳部吳科長(zhǎng)稱，按照當(dāng)?shù)氐牧?xí)俗，供奉活人有“詛咒被供奉者早點(diǎn)死去”的意思，看來(lái)這位吳科長(zhǎng)，對(duì)于詛咒所能起的作用竟然采用了相信的態(tài)度，相信這位吳科長(zhǎng)，肯定是一個(gè)共產(chǎn)黨員，真搞不明白，一個(gè)共產(chǎn)黨員，對(duì)當(dāng)?shù)氐牧?xí)俗看來(lái)也是完全相信，這農(nóng)村的供奉可都是信鬼信神的一套，不知道這位吳科長(zhǎng)，對(duì)于信仰，是信共產(chǎn)主義呢，還是信奉了鬼神呢？
當(dāng)前，社會(huì)上確實(shí)有很多官員不信馬恩信鬼神，尤其是這其中還有我們的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部，他們竟讓封建迷信左右了世界觀和人生觀、操縱著從政行為和生活方式，也就很難免會(huì)在社會(huì)上造成了極為惡劣的影響?！翱蓱z夜半虛前席，不問(wèn)蒼生問(wèn)鬼神?！惫馍娇h委宣傳部吳同志的想法，其實(shí)和漢文帝“夜半問(wèn)鬼神”想法如出一轍。歷史在進(jìn)步，科技發(fā)展到了今天，人都能上天了，有些官員，卻還相信著那些“詛咒” 等迷信習(xí)俗，這是何等的可悲！
相信這位原縣長(zhǎng)大人，肯定比其他人更有見(jiàn)識(shí)，決不會(huì)也認(rèn)為供奉他是對(duì)他的“人身侮辱”，更不會(huì)相信鬼神之類的迷信，應(yīng)該只堅(jiān)信不斷地為人民服務(wù)才是人民信任和愛(ài)戴的不竭之源泉！希望能盡快解決老人反映的醫(yī)藥費(fèi)問(wèn)題，并不斷地為人民服務(wù)，在人民群眾心中，樹(shù)起人民公仆為人民的豐碑，這才是我們每一個(gè)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)干部所應(yīng)追求的目標(biāo)。
- 收藏
- 訂閱
- 發(fā)給好友
- 我來(lái)說(shuō)兩句
- 關(guān)閉此頁(yè)
- 【字號(hào) 大 中 小】
- 2011-04-22老人“供奉”縣長(zhǎng)，請(qǐng)慎言“侮辱”
- 2011-04-22土地廟供奉縣長(zhǎng)是“人身侮辱”？
- 2011-04-22“供奉縣長(zhǎng)”不過(guò)是另類上訪
