記得小學(xué)有一篇課文，名字叫做“十六年前的回憶”。這篇文章讓我記住了兩個(gè)名字，一個(gè)是為革命事業(yè)獻(xiàn)身的烈士“李大釗”，另一個(gè)就是殘酷殺害李大釗的軍閥“張作霖”。十來(lái)歲的我，對(duì)張作霖恨之入骨，對(duì)李大釗無(wú)比敬仰。可是，隨著時(shí)間的推移，這兩個(gè)人都從我的記憶中逐漸淡出。
4月5日，是傳統(tǒng)的清明節(jié)，也是中共一大代表鄧恩銘英勇就義的日子。當(dāng)天記者實(shí)地踏訪發(fā)現(xiàn)，在荔波縣的各大墓地，到處是鞭炮聲，人們殺雞宰鵝，祭奠先祖親人。然而，鄧恩銘故居和荔波縣烈士墓成了“被遺忘的角落”，看不到前來(lái)祭奠的人影。（《貴陽(yáng)晚報(bào)》4月6日）
清明時(shí)節(jié)，正是祭奠英靈、緬懷先烈的好時(shí)機(jī)。是什么造成了烈士墓群的落寞與孤寂呢？忙碌、忘記，這些似乎都是不錯(cuò)的借口。那么，根源在哪里呢？
社會(huì)價(jià)值觀念的嬗變固然是一個(gè)重要因素。新中國(guó)成立之后的一段時(shí)期，聲望成為社會(huì)價(jià)值觀念的核心，是評(píng)價(jià)一個(gè)人的主要標(biāo)準(zhǔn)，“勞動(dòng)模范”、“先進(jìn)工作者”等成為社會(huì)楷模和精神標(biāo)桿。人們的“偶像”都是雷鋒、黃寶妹、時(shí)傳祥之類(lèi)的普通勞動(dòng)者，人們相信可以通過(guò)勞動(dòng)創(chuàng)造財(cái)富，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值，孩子們的理想都是當(dāng)科學(xué)家和解放軍之類(lèi)。
隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的深入發(fā)展，財(cái)富和權(quán)力逐漸成為社會(huì)價(jià)值觀念的主導(dǎo)。“致富能手”、“企業(yè)家”成為社會(huì)楷模和學(xué)習(xí)對(duì)象，人們崇拜的大都是比爾·蓋茨、李嘉誠(chéng)之類(lèi)的“富翁”。 人們聽(tīng)富翁的故事，讀他們的傳記，談?wù)撽P(guān)于他們的話題，希望自己也能成為下一個(gè)富翁。“中國(guó)人沒(méi)有宗教，如果說(shuō)有的話，那就是做官?！边@是200年前英國(guó)公使馬戛爾尼說(shuō)的一句話，這是令人振聾發(fā)聵的一句話，其意義勝過(guò)無(wú)數(shù)研究中國(guó)人煌煌巨著的總和。號(hào)稱(chēng)天下第一考的“公務(wù)員考試”，將教育、考試、做官有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，是向上社會(huì)流動(dòng)的良好方式。每年都吸引著數(shù)以百萬(wàn)計(jì)的人員報(bào)考，年青人們?yōu)榱说健绑w制內(nèi)”去，考完一場(chǎng)接著下一場(chǎng)。
在一個(gè)充滿浮躁和功利的時(shí)代，在一個(gè)金錢(qián)和權(quán)力能量被無(wú)限夸大的社會(huì)中，很多東西都會(huì)被人們“自然”地遺忘。當(dāng)人們對(duì)崇高的東西失去了敬畏之心，當(dāng)人們對(duì)崇高的東西失去了尊重和信仰，只迷戀于金錢(qián)和權(quán)力，只習(xí)慣于利用與被利用的時(shí)候，我們所處的社會(huì)就是一個(gè)功利的的時(shí)代。人們只關(guān)注于今天和明天，卻忘記了昨天，忘記了昨天所經(jīng)歷和承受的種種苦難，忘記了昨天的人們?yōu)榻裉斓男腋Ｉ钏冻龅姆N種代價(jià)——汗水、鮮血、家庭、愛(ài)情，甚至是生命。而這一切，本不該忘記。
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