再舉個(gè)北大的例子。北大里與季羨林先生并稱為國(guó)學(xué)大師的張中行，做大學(xué)生時(shí)就和17歲的北漂楊沫——也就是后來(lái)《青春之歌》的作者——同居了，并生下女兒。張大師的學(xué)問(wèn)成就，未必與當(dāng)年的少年不羈有關(guān)；但一個(gè)不許學(xué)生抱怨兩句“食堂又漲價(jià)”的大學(xué)，鐵定培養(yǎng)不出大師。古詩(shī)有云：“斧斤所赦今參天”，今日北大校方的“會(huì)商”不知會(huì)砍掉多少本該參天的大樹(shù)。
其次，這次北大的“偏激門”，突顯了大學(xué)的衙門化。這次的“會(huì)商制度”直接管到學(xué)生的“思想”上，傷及北大自由辦學(xué)的靈魂，卻是校內(nèi)的衙門——學(xué)工部提出來(lái)的。可見(jiàn)，教授治校、學(xué)術(shù)獨(dú)立神馬的，都是浮云，學(xué)工部才是王道。
大學(xué)的行政化、衙門化，讓大學(xué)里的“官員”變成風(fēng)險(xiǎn)規(guī)避者，說(shuō)白了：學(xué)生有多大創(chuàng)新成就，不是他們的功勞，但出了事就是他們的過(guò)錯(cuò)。所以，如今雖然十個(gè)大學(xué)里九個(gè)半把“創(chuàng)新求實(shí)”什么的作為校訓(xùn)，可沒(méi)幾個(gè)大學(xué)的“官員”希望學(xué)生整出“妖蛾子”，給自己惹麻煩。以后不要說(shuō)有什么行動(dòng)，就是僅僅在思想上“偏激”，也要被校方“會(huì)商”一下。
“人的全部尊嚴(yán)就在于思想。”在一個(gè)不寬容、沒(méi)有異端的權(quán)利、整齊劃一的時(shí)代里，只能產(chǎn)生金字塔、兵馬俑，唯獨(dú)產(chǎn)生不了偉大的思想，以及獨(dú)立的人格。
容不得“偏激者”的北大，還是那個(gè)國(guó)人共同景仰的思想家園嗎？試問(wèn)今日之北大，竟是誰(shuí)人之天下？
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