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16日下午，宜賓8路公交車起點(diǎn)站前，先上車的乘客坐在“老弱病殘?jiān)小睂Ｗ?，一名后上車的白發(fā)蒼蒼的老人沒(méi)有座位，憤怒地下車攔住公交車不讓開(kāi)走。110趕赴現(xiàn)場(chǎng)，為老人協(xié)調(diào)到座位后，被耽誤了10多分鐘的公交車才得以開(kāi)走。（《華西都市報(bào)》7月18日）

在當(dāng)今這個(gè)物欲橫流、道德敗壞、利益至上的現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，在公交車上，青年人坐在“老弱病殘?jiān)小睂Ｗ虾筒唤o“老弱病殘?jiān)小弊屪呀?jīng)司空見(jiàn)慣，習(xí)以為常，實(shí)在是多的不能再多了，相反給“老弱病殘?jiān)小弊屪钩闪松底有袨?、不正?，F(xiàn)象，當(dāng)然至于“老弱病殘?jiān)小庇懸约簯?yīng)有的座位的也不多見(jiàn)。老人攔車要座位，以實(shí)際行動(dòng)給全社會(huì)道德上了一課，可以說(shuō)老人要的不是座位，而是全民寂寞的道德。

一方面尊老愛(ài)幼是我們中華民族傳統(tǒng)美德，從這個(gè)角度說(shuō)，以青年人為代表的強(qiáng)勢(shì)群體給以“老弱病殘?jiān)小睘榇淼娜鮿?shì)群體讓座是尊老愛(ài)幼的體現(xiàn)。另一方面強(qiáng)勢(shì)群體給“老弱病殘?jiān)小钡热鮿?shì)群體讓座是當(dāng)今世界通行的道德準(zhǔn)則之一，在世界讓任何一個(gè)國(guó)家都有著這樣的基本道德，不給“老弱病殘?jiān)小弊屪鶎?shí)質(zhì)上就是違反道德的行為，理當(dāng)受到全社會(huì)的譴責(zé)。遺憾的是，由于道德的淪喪，強(qiáng)勢(shì)群體不給“老弱病殘?jiān)小币呀?jīng)成為社會(huì)通行準(zhǔn)則，給“老弱病殘?jiān)小弊屪诮裉炜峙轮饕后w是剛剛接受這個(gè)最基本道德教育的廣大小學(xué)生。也正因?yàn)殚L(zhǎng)期以來(lái)，社會(huì)習(xí)慣了不給“老弱病殘?jiān)小弊屪?，使得老人攔車要座才成為新聞，引起全社會(huì)有良知的人的共鳴，當(dāng)然也刺痛了少數(shù)人的神經(jīng)。

老人攔車要座位，實(shí)質(zhì)上是告誡當(dāng)今社會(huì)要提高全民道德素質(zhì)，甚至可以說(shuō)是挽救全民道德水準(zhǔn)，是向社會(huì)道德滑坡咆哮，攔的不是車，攔的是日益下滑的社會(huì)道德，而這一切就從給“老弱病殘?jiān)小弊屪@件小事開(kāi)始。

事實(shí)上老人攔車討要座位，還是一起正當(dāng)?shù)木S權(quán)行動(dòng)，而只是簡(jiǎn)單的索要座位的道德行動(dòng)，更不是少數(shù)人所說(shuō)的是倚老賣老的“可恥”行為。公交車設(shè)立“老弱病殘?jiān)小本褪菍ｉT(mén)為他們提供的，其他乘客就無(wú)權(quán)乘坐，“老弱病殘?jiān)小钡膶Ｗ绻黄渌苏碱I(lǐng)了，“老弱病殘?jiān)小本陀袡?quán)力要回屬于自己的座位，這是維權(quán)。當(dāng)然如果“老弱病殘?jiān)小钡膶Ｗ弧袄先醪堅(jiān)小弊曛?，青年人不給“老弱病殘?jiān)小弊屪@屬于道德范疇，“老弱病殘?jiān)小敝荒軓牡赖律献l責(zé)，而不能從維權(quán)角度討要座位。