3月14日《新京報(bào)》報(bào)道:高端奢侈品消費(fèi)量,中國(guó)僅次于日本。13日,在十一屆全國(guó)人大三次會(huì)議新聞中心舉行的記者會(huì)上,商務(wù)部副部長(zhǎng)姜增偉介紹。同時(shí)他表示,今年2月CPI上漲2.7%主要是食品價(jià)格的上漲。
3月14人民網(wǎng)消息:城鄉(xiāng)差別大,京滬發(fā)展不能代表整個(gè)中國(guó)。國(guó)務(wù)院總理溫家寶與中外記者見(jiàn)面并回答記者提出的問(wèn)題。溫家寶說(shuō),上海和北京的發(fā)展不能代表整個(gè)中國(guó)。要實(shí)現(xiàn)小康目標(biāo)還需要做出艱苦的努力;要建成一個(gè)中等發(fā)達(dá)的國(guó)家,至少要到本世紀(jì)中期;要真正實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化,還要上百年的時(shí)間以至更長(zhǎng)。
現(xiàn)代化還要百年?這是謙虛的說(shuō)法還是實(shí)際的可能?要知道現(xiàn)代化建設(shè)與改革開(kāi)放同步進(jìn)行,“建設(shè)四個(gè)現(xiàn)代化”的口號(hào)也與改革開(kāi)放同步,30多年來(lái),中國(guó)人追逐現(xiàn)代化,建設(shè)現(xiàn)代化,夢(mèng)想現(xiàn)代化,可當(dāng)我們感覺(jué)到已經(jīng)抓住了西方發(fā)達(dá)國(guó)家的尾巴的時(shí)候,審視自己的成功,卻發(fā)現(xiàn)中國(guó)的現(xiàn)代化與西方的現(xiàn)代化仍然不在同一個(gè)水平線(xiàn)上。因此說(shuō),溫家寶總理的對(duì)于現(xiàn)代化建設(shè)的描述構(gòu)想絕非妄自菲薄,而是一種實(shí)事求是。
那么,高端奢侈品消費(fèi)量中國(guó)僅次于日本又說(shuō)明了什么呢?說(shuō)明中國(guó)人中的一部分富裕起來(lái)了,有錢(qián)了,顯擺了,“超英趕美”了。起碼這一部分先富起來(lái)的人其消費(fèi)能力眼看就要超過(guò)日本的富裕階層了,但這又說(shuō)明什么問(wèn)題呢?一個(gè)13億人口的大國(guó)經(jīng)濟(jì)上仍然難以與經(jīng)濟(jì)大國(guó)人口小國(guó)的日本平起平坐卻擁有幾乎同樣消費(fèi)能力的富豪階層,豈不是只能說(shuō)明中國(guó)的富裕階層分割了比日本富豪更多的社會(huì)總財(cái)富嗎?一塊蛋糕,十個(gè)人分與百人分絕對(duì)份額不等,某一兩個(gè)人分到的太多,則剩下的人分到的就更少,高端奢侈品消費(fèi)量中國(guó)僅次于日本,恰恰說(shuō)明中國(guó)富豪比日本的富豪分到的更多。對(duì)應(yīng)于溫家寶總理重復(fù)提到的社會(huì)公平正義來(lái)說(shuō),這是福音呢還是危機(jī)?
今年汽車(chē)以舊換新的補(bǔ)貼標(biāo)準(zhǔn)由3000元-6000元提高到5000元-18000元。這個(gè)政策將執(zhí)行到今年年底。國(guó)家刺激消費(fèi)政策沒(méi)有錯(cuò),但這種刺激消費(fèi)仍然只針對(duì)相對(duì)富裕階層,大量的城市市民無(wú)錢(qián)買(mǎi)車(chē),更無(wú)錢(qián)買(mǎi)房,這種普惠性的補(bǔ)貼政策能否讓市民階層也分一杯羹?也就是說(shuō),給那些買(mǎi)不起菜的老百姓補(bǔ)貼哪怕是一個(gè)月十元二十元的菜錢(qián)?能給買(mǎi)汽車(chē)的人補(bǔ)貼買(mǎi)車(chē),又為什么不能給缺菜缺油的百姓買(mǎi)點(diǎn)菜或者花生油呢?
犀利哥是一個(gè)現(xiàn)代社會(huì)窮人百態(tài)的傳奇,在消費(fèi)他的同時(shí)請(qǐng)大家追問(wèn)一下究竟犀利哥為什么落魄到如此地步?眾多的窮人流浪漢是不是還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如犀利哥過(guò)得好?某主持人問(wèn)受災(zāi)的孩子們?yōu)槭裁床怀匀??與古代的混蛋皇帝“何不食肉糜”有什么區(qū)別?去買(mǎi)水果的時(shí)候碰見(jiàn)一老者專(zhuān)門(mén)揀拾爛蘋(píng)果買(mǎi),是他愛(ài)好吃爛蘋(píng)果嗎?
“奢侈品僅次日本”與溫總理“京滬不代表中國(guó)”,截然不同的兩種表述形式,一種代表了經(jīng)濟(jì)虛榮或者“為富人說(shuō)話(huà)”,一種代表了對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)形勢(shì)實(shí)事求是的清醒認(rèn)知以及在經(jīng)濟(jì)發(fā)展上共富正義上的追求。
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