在歷史題材影視不夠嚴(yán)肅的創(chuàng)作背景下,我以為更不宜在圣人頭上動(dòng)土。從前有一些時(shí)候,圣人戲正是禁區(qū),禁的出發(fā)點(diǎn)是褻瀆。比如宋朝楊億的《楊文公談苑》載,宋太宗至道二年(996年)重陽,太子一干人等擺宴席,同時(shí)觀賞“教坊以夫子為戲”。這時(shí)有個(gè)叫李至的賓客說:“唐大和(文宗年號(hào))中,樂府以此為戲,文宗遽令止之,笞伶人,以懲其無禮。魯哀公以儒為戲尚不可,況敢及先圣乎?”太子聽罷嚇了一跳,“言于上而禁止之,此戲遂絕”。又如清朝蕭奭的《永憲錄》載,康熙初年,“優(yōu)人演劇多褻瀆圣賢”,從而“禁不得裝孔圣及諸賢”。不僅如此,雍正年間,還從宣化總兵李如柏之請,“天下廟宇關(guān)圣神像不得偏坐側(cè)立”,與此同時(shí),“并禁演關(guān)帝”。好在這樣的禁令沒有貫徹到今天,否則,不僅吳宇森那個(gè)令人捧腹的《赤壁》無以問世,胡玫這個(gè)“直把孔子當(dāng)孫子”(葛維屏語)的《孔子》,都會(huì)胎死腹中。但是,我們不能因?yàn)榻裉燧浾搶捤?就“圣”頭著糞,以為自己才對圣人有了真正的認(rèn)識(shí)。
忽然見到,中國電影界有了每年舉行一屆的“金掃帚獎(jiǎng)”———最差勁電影獎(jiǎng),首屆的“獎(jiǎng)項(xiàng)”已各有得主。這個(gè)“獎(jiǎng)項(xiàng)”由《青年電影手冊》編輯部和特約影評人聯(lián)合推薦,純屬“民間”吧。但電影界千萬不要把人家當(dāng)成仇敵看待,粗制濫造的東西太多,總需要一把掃帚來打掃打掃。就《孔子》而言,胡玫當(dāng)然可以豪言票房戰(zhàn)勝《阿凡達(dá)》,但倘若半點(diǎn)批評意見也聽不進(jìn)去,她就很可能會(huì)淪為影壇余秋雨。
- 2009-03-20從《孔子》看胡玫的影視政治學(xué)
- 2008-04-19胡玫導(dǎo)演，俺反對女星反串寶玉！
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