原題：作為官員樣本的張之洞
資料圖片：張之洞
在督鄂期間，張之洞開辦了新型企業(yè)，興辦了新型學校，訓育了新型軍隊，發(fā)展了鐵路交通，實施其“中學為體，西學為用”的主張，武漢因為他而成為一座重要的中心城市。
武漢展開張之洞督鄂120周年紀念活動。這件事情并不出人意料，但個中意味值得一說。
張之洞是晚清重臣，督鄂是他一生最重要的經(jīng)歷。這段經(jīng)歷，不只是成就了張之洞，不只是開創(chuàng)了一座城市的近代化轉(zhuǎn)型，也是近代中國洋務(wù)運動的重大收獲，因此張之洞不只屬于武漢和湖北。
中國近現(xiàn)代史，也就是1840年鴉片戰(zhàn)爭以來的歷史，基本上被納入革命史敘事的范疇。這個敘事角度，使得清中葉以來的歷史人物、歷史事件，都會按其在“革命”主題中的位置而被排列。一件事在革命中有何意義，一個人與革命有何關(guān)系，就意味相應(yīng)的評價。張之洞是被革命的王朝的重臣，洋務(wù)運動是民族革命、制度革命時代的一個改良運動。這決定了張之洞督鄂在革命史敘事中的位置和評價。
張之洞之于湖北武漢，洋務(wù)運動之于中國，實際上并不如此簡單。在武漢，人們對張之洞歷來深為感念，主要是感念他對這座城市的發(fā)展所做的貢獻。在中國，近代文化史、思想史、教育史、實業(yè)史，張之洞及其事業(yè)都是難以繞過的存在。洋務(wù)運動不是一場以政治革命為目標的運動，而是希望以各項事業(yè)的發(fā)展為追求，在當時，尤其對后來的歷史來說，各項事業(yè)的發(fā)展與制度革命之間的關(guān)系并不像想象的那么對立。
歷史煙云漸漸散去，認知的理性漸漸回復(fù)?，F(xiàn)在我們能夠看到，近代中國面臨的一個根本問題是現(xiàn)代轉(zhuǎn)型問題，所謂“三千年未有之變局”，體現(xiàn)為中西撞擊，實際上則是一個傳統(tǒng)國家如何因應(yīng)現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型。在當時，全球化、現(xiàn)代化以某種跡近弱肉強食的方式展開，從而使得傳統(tǒng)國家面臨救亡圖存的問題。無論革命還是改良，共同的目標在此。回頭來看，這兩種不同的方案成敗各異，但都超越了冥頑不化的頑固意識，都在致力于以變化應(yīng)對時勢，革命是另起爐灶，改良也可謂大刀闊斧。張之洞就是在這樣一個艱難時勢中，方向明確、勉力圖新的封建官員。
作為一個封建官員，作為擔負了封疆大任的重臣，張之洞顯然不如革命家那么果決。人的行為都是在規(guī)定的歷史場景下展開，而不可能自己去選擇生活在哪個時代。處在艱難時世，身在體制之內(nèi)，這就是張之洞的處境。在這個處境下，張之洞對于他所任職的崗位來說，所做的幾乎可以說是完美。
在湖北武漢，張之洞開辦了新型企業(yè)，興辦了新型學校，訓育了新型軍隊，發(fā)展了鐵路交通，實施其“中學為體，西學為用”的主張。張之洞所做的這些，大多成為重要的歷史貢獻。武漢因為他而成為一座重要的中心城市，不只是實業(yè)的中心，教育的中心，而且是新思潮、新人物的中心。張之洞在武漢舉辦風生水起的事業(yè)，為中國貢獻了風云際會的舞臺。
今天，我們可以發(fā)歷史的感慨，張之洞之所以值得紀念，在于他所做的事情。我們難以回到當時，把自己變成他，追問為什么沒有成為一個革命家。然而，我們?nèi)匀豢梢詮乃抢锩靼?，一個官員哪怕并不站在制度革命時代的潮頭，仍然可以成為因勢順變的有為人物。努力回到歷史的現(xiàn)場，當時有多少官員還在冥頑不化，有多少官員還在故步自封，有多少官員得過且過，有多少官員勢焰熏天。俱往矣，那些昏聵、蠻橫、顢頇的權(quán)勢，不過作為歷史的笑柄，而張之洞不僅從未失去民間的感念，而且在歷史的煙云散去后光華燦然。
追昔而撫今，每個掌握著權(quán)力的人都可以把自己擺到張之洞的場景下看一看，自己將會作怎樣的選擇，再請看一看，在今天這個現(xiàn)代轉(zhuǎn)型仍在繼續(xù)的時代，自己又站在一個怎樣的位置，做著怎樣的事情？昏聵還是明敏、顢頇還是清醒、冥頑還是順變、尸位素餐還是勤謹有為、倒行逆施還是勉力向前，你總是可以選擇的。（劉洪波）
（責編：李艷）
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