張海超，男，河南農(nóng)民工，2007年之前在某公司工作患上塵肺這種職業(yè)病，然后輾轉(zhuǎn)求醫(yī)。所有醫(yī)院都確認(rèn)是塵肺，只有當(dāng)?shù)氐穆殬I(yè)病防治部門認(rèn)為是肺結(jié)核而已。由此而上訪不得解決，遂到醫(yī)院要求開胸“驗(yàn)癥”。刀下，鄭州新密相關(guān)部門的顏面盡失，當(dāng)?shù)乩讌栵L(fēng)行表達(dá)了親民的愿望，撤職查辦責(zé)任人與大規(guī)模排查職業(yè)病并舉，儼然德政之一端，在各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)關(guān)懷下，形勢(shì)一片大好、壞事又成了好事。
自古以來(lái)就有自殘以求法之事。古代有所謂“斷臂求法”，那是禪宗故事中，二祖慧可為求達(dá)摩祖師傳法而自殘一臂的典故；又有所謂“告御狀”的說(shuō)法，據(jù)說(shuō)某人要是遭了天大的委屈，可到宮門擊鼓鳴冤，但條件是要滾釘板而不死才能勞駕皇帝他老人家臨御動(dòng)問(wèn)的。兩者雖然都是法，一種求出世、一種求世間公平，兩者看來(lái)都是不易得。
更有甚者，要求世間的公平，往往提供證據(jù)的責(zé)任在求法的一方，這證據(jù)提供之不堪，有甚于求出世法的斷臂。近些年里，處女膜就多次成為了判斷的證據(jù)，而自己要求開刀，雖然傷害更深，但至少這個(gè)證據(jù)提供還不至于到讓人難堪的地步。
張海超開胸證明自己的病之后說(shuō)，要不就回家等死，要不就開刀證明以求活。求一個(gè)公正竟然要到不是生就是死的程度，這公正的代價(jià)之高，也算是罕見(jiàn)罕聞了。前進(jìn)一步是手術(shù)刀、后退一步是病魔纏身而難以生活，有人就這么生活在刀俎之間。
有學(xué)者云，這些年的發(fā)展很多是來(lái)自我們的低福利優(yōu)勢(shì)。這就是委婉語(yǔ)了，其實(shí)就是說(shuō)我們是用那些沒(méi)有福利的農(nóng)民工的血汗鑄就了現(xiàn)在。有人說(shuō)這是經(jīng)濟(jì)發(fā)展無(wú)暇顧及、并且是經(jīng)驗(yàn)不足導(dǎo)致的，這話就是睜著眼瞎說(shuō)了，如果任何一家普通等級(jí)的醫(yī)院都可以弄清的病情，而一個(gè)專業(yè)的職業(yè)病防治機(jī)構(gòu)會(huì)弄錯(cuò)的話，我們難道是花錢養(yǎng)了一群弱智不成？實(shí)際的情況是，這些人就是成心被忽視的。
正是：開胸“驗(yàn)癥”事可哀，生死之間盡悲懷，可憐多少搖錢樹，盡在百姓淚中栽。（新京報(bào) 五岳散人)
（責(zé)編：李艷）
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- 2009-07-30開誰(shuí)的“膛”，驗(yàn)誰(shuí)的“肺”？！
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