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　　豪華墳墓依山而建，一條小水渠從前方穿過。墳墓分三層，高約8米，長寬各約20米，外圍有圍墻，圍墻外種著蒼翠的樹木。墳墓正前方立著一對石獅，透過緊鎖的鐵門，可以看到正前方懸掛著“千古堂”的牌匾，題寫時間為2007年。兩側(cè)各有一個圓形小亭，亭邊有假山。墳墓的柱子上雕刻各種圖案。

　　沿著臺階上去，是墳墓的第二層，這是一個開闊的平面，上面擺放著兩套石制桌椅，背后隔著玻璃窗的小空間。墓地的第三層是半懸空的走廊……（來源：溫州網(wǎng)）

　　建豪華墳墓的人有兩種：富商和官員。也就是通常意義上有錢有權有勢的人。中國自古以來就有厚葬的傳統(tǒng)。筆者發(fā)現(xiàn)，在很多地方，尤其是一些遠離城市的地方，對葬禮看的很重。中國是一個重禮的國度，有出生禮，成人禮，婚禮，葬禮等等。人的一生是要經(jīng)過一道道“禮”的，這也是構(gòu)成區(qū)域文化的重要一環(huán)。

　　世界上，任何一個國家和民族都有一套傳承下來的禮數(shù)或傳統(tǒng)。這些文化也往往是本民族社會規(guī)范或道德的源頭。封建社會是一個等級分明的社會，社會地位的高低有著與之相適應的文化規(guī)范。我們平常講，大戶人家不僅僅是他們家族人多，更是因為他們與之相配套的社會地位和社會行為。

　　寫著么多，無非說明一點。在我們這個社會等級觀念，并沒有消失。只不過是以前的等級變成了現(xiàn)在的階層。那么對于我們應該以如何的眼光來看待當代社會的豪華墳墓？文化都具有延續(xù)性，只要我們生活在這個社會受文化的影響講不可避免。

　　有錢人活著可以住別墅，死了是否可以住別墅墳墓呢？筆者以為這個要具體分析。如果建墳墓用的是自己的合法勞動所得，并且在建設中沒有侵占公共資源，那么這個也就無可非議。我們不能拿著“菩薩心態(tài)”強迫他們變的偉大，也無須用“富人都為富不仁”的刻板印象來大加批判。

　　社會不可能完全平等，也不可能利益均衡。我們期望的是這個社會有最起碼的公平正義，任何人不會因為出身的不同而沒有平等的機會。對于有損于此的社會現(xiàn)象我們可以批判，相反，假若僅是因為他們富有，修了豪華墳墓，而受到批判或輿論壓力也是不正常的。

　　在我們自身成為道德完人之前，沒有理由對別人指手畫腳。單單是因為墳墓價值百萬，甚至堪比別墅而把它曝光，媒體的動機讓人懷疑。為了吸引眼球，讓輿論介入私人領地，這種行為該好好的反思。（侯金亮）

（責編：劉寶琴）