您所在的位置：東南網(wǎng) > 西岸時(shí)評(píng)> 西岸文集> 宕子 > 正文

“結(jié)婚證是霸王合同”的邏輯混亂

www.fjnet.cn?2009-04-09 08:12? ?來(lái)源：東南新聞網(wǎng) 我來(lái)說(shuō)兩句

　　被認(rèn)為是所謂的“新女學(xué)”發(fā)起人的女作家蘇芩（Blog）在近日推出的新書(shū)《七天女學(xué)館》中提出 “結(jié)婚證是霸王合同，提議實(shí)行婚姻合同制”“實(shí)行婚姻資格考試，不達(dá)標(biāo)不許結(jié)婚”等“新觀點(diǎn)”。上海律師潘杰起草了一份《結(jié)婚合同示范文本》，以示贊同蘇芩觀點(diǎn)。（4月8日《成都商報(bào)》）

　　其實(shí)，筆者心里清楚得很，蘇芩女士故意危言聳聽(tīng)，提出如此“雷人”的“新潮”觀點(diǎn)，其實(shí)只不過(guò)是為她的新書(shū)炒作罷了——這次的手法與她以前炒作《非常品紅樓》的手法如出一轍。而且，不論筆者對(duì)她的觀點(diǎn)持批評(píng)態(tài)度還是贊同態(tài)度，都等于在為她的新書(shū)做免費(fèi)的宣傳。然而，筆者卻又不能不將蘇芩女士的真實(shí)意圖揭示出來(lái)，并就她的書(shū)和觀點(diǎn)進(jìn)行理性的分析和批評(píng)。

　　蘇芩女士的《非常品紅樓》，筆者是在網(wǎng)上瀏覽過(guò)的，實(shí)在看不出其“非常”之所在。其實(shí)，它的“非常”之處就在于是一本以學(xué)術(shù)著作面目出現(xiàn)的通俗作品，和于丹的講解《論語(yǔ)》，易中天的解讀《三國(guó)》，甚至《水煮三國(guó)》之類(lèi)的暢銷(xiāo)書(shū)走的是同樣的路子，談不上有什么“創(chuàng)見(jiàn)”，自然在學(xué)術(shù)上也就沒(méi)什么價(jià)值。至于她近日推出的《七天女學(xué)館》一書(shū)，憑筆者對(duì)蘇芩女士的了解以及從記者對(duì)該書(shū)的介紹來(lái)看，還是和《非常品紅樓》一樣，只不過(guò)是一本打著帶有學(xué)術(shù)意味的“新女學(xué)”的招牌、在“兩性關(guān)系”上做文章、缺乏學(xué)術(shù)上的嚴(yán)謹(jǐn)性的——甚至邏輯混亂的嘩眾取寵之作罷了。

　　就記者報(bào)道出來(lái)的《七天女學(xué)館》里的 “結(jié)婚證是霸王合同，提議婚姻合同制”這一 “雷人”觀點(diǎn)而言，已足以反映出蘇芩女士在寫(xiě)作時(shí)立論之隨意與邏輯之混亂。我們假設(shè)蘇芩女士所說(shuō)的“結(jié)婚證是霸王合同”為真，這就表明目前的婚姻本來(lái)就是建立在合同之上的，也就是說(shuō)，本來(lái)實(shí)行的就是“婚姻合同制”——只不過(guò)是“霸王合同”罷了——蘇芩女士又何必再來(lái)提議什么“婚姻合同制”呢？

　　事實(shí)上，結(jié)婚證是一紙受到法律保護(hù)的婚姻契約（或曰合同）憑證，這一契約的具體內(nèi)容就是《中華人民共和國(guó)婚姻法》——它主要包括關(guān)于婚姻的成立和解除，婚姻的效力，特別是夫妻間的權(quán)利和義務(wù)等。從調(diào)整對(duì)象的性質(zhì)看，婚姻法既包括因婚姻而引起的人身關(guān)系，又包括由此而產(chǎn)生的夫妻財(cái)產(chǎn)關(guān)系。蘇芩女士說(shuō)“結(jié)婚證書(shū)才是中國(guó)真正的霸王合約”是非常不嚴(yán)謹(jǐn)，因?yàn)榻Y(jié)婚證并非合約，而是簽訂了合約的憑證，我們可以說(shuō)《婚姻法》是“霸王合同（約）”，但不能說(shuō)結(jié)婚證是“霸王合同（約）”。就算蘇芩女士所說(shuō)“結(jié)婚證書(shū)才是中國(guó)真正的霸王合約”中的“結(jié)婚證”指的是《婚姻法》，可她卻并沒(méi)有指出《婚姻法》為什么是“霸王合同（約）”，哪一條哪一款是“霸王合同（約）”。她所說(shuō)的理由，即“（婚姻契約）一簽就簽一輩子，中途解約就成了婚姻中的‘二等公民’，離婚就意味著貶值，尤其很多女人，寧愿苦熬也不愿選擇離婚，只是因?yàn)楹ε卤成稀榕膼好?！婚姻的終身制其實(shí)已經(jīng)越來(lái)越不適應(yīng)當(dāng)今社會(huì)了。”到底《婚姻法》的哪一條哪一款規(guī)定婚約得“一簽就簽一輩子”了，哪一條哪一款將“二婚女”劃為“二等公民”了？不可否認(rèn)，蘇芩女士所說(shuō)的對(duì)“二婚女”的社會(huì)歧視，以及因害怕背上“二婚女”的惡名不敢離婚的現(xiàn)象確實(shí)存在，但那與作為婚姻博弈的正式規(guī)則的《婚姻法》以及“結(jié)婚證”卻沒(méi)有任何關(guān)系，而是社會(huì)文化心理與風(fēng)俗習(xí)慣等非正式約束的結(jié)果。

　　另外，上海律師潘杰起草的《結(jié)婚合同示范文本》，則簡(jiǎn)直是“法盲”的胡鬧，《婚姻法》只能規(guī)定婚姻雙方最基本的權(quán)利與義務(wù)，以及婚姻的成立和解除的最基本的條件，至于雙方應(yīng)該怎么“科學(xué)做愛(ài)”，女性懷孕期間夫妻生活應(yīng)該怎么處理等等細(xì)節(jié)，包括蘇芩女士“婚姻資格考試”試卷里列舉的內(nèi)容，大可以由具體的婚姻當(dāng)事人雙方私下里協(xié)商決定，而且不同的夫妻各各不同，即使同一對(duì)夫妻，也未必每次的處理方式都相同，如果連這些都以法律合同的形式規(guī)定下來(lái)，那才是真正的“霸王合同（約）”呢。

　　至此，讀者對(duì)蘇芩女士的肚子里到底有多少貨色，以及她近于胡說(shuō)八道的“雷人”觀點(diǎn)之荒謬應(yīng)該有了十分清晰的認(rèn)識(shí)——至于大家還愿不愿意為她的新書(shū)《七天女學(xué)館》掏腰包呢？還是悉聽(tīng)尊便吧！（宕子）

（責(zé)編：劉寶琴）