我們的媒體除了喜歡一哄而上以外，幾乎無一例外地具有“美人癖”。無論是紙媒還是網(wǎng)站電視，“美女”滿天飛，“最美”式語匯成為樣板標(biāo)題，即使是清潔工，也要找出個(gè)“最美”來。而這種“美”的標(biāo)準(zhǔn)，無一例外地就是體態(tài)身姿符合了男性中心主義的觀賞價(jià)值，或者直接些就是將美的標(biāo)準(zhǔn)限定在身體的性別特征的類型化彰顯和對于異性的魅惑程度上。我們覺得，這樣的審美情趣通過媒體大行其道，是不健康的，在無形中將推行一種新的人種歧視！
這當(dāng)然不是危言聳聽。我們知道，長相身材，除非你一定請某個(gè)島國的大夫拉一刀又一刀，這都不是由那個(gè)誰誰睡自身所能掌握的，沒有證據(jù)表明誰英語過了四級，所以長了一張“仙女”的臉蛋，“魔鬼”的身材。先天因素被無限制地易用，然后作為美丑的判斷標(biāo)準(zhǔn)，這是非常不道德的事情。我們知道，美是一種社會性標(biāo)準(zhǔn)，它不是也不應(yīng)該是完全基于先天的非主觀因素。在這里包括那些常識中以臉為本，以身材為本錢的職業(yè)，都是適應(yīng)于資本主義的市場運(yùn)作中惟利是圖的本性而產(chǎn)生的。這種美的標(biāo)準(zhǔn)喪失了起碼的社會創(chuàng)造的衡準(zhǔn)，勞動者的美麗是寫在汗滴里的，知識分子的美麗是寫在文字里的，工程師的美麗刻在實(shí)體物上，經(jīng)濟(jì)學(xué)家的美麗寫在經(jīng)濟(jì)的道德因素的落實(shí)上，不管是白領(lǐng)還是藍(lán)領(lǐng)或者是灰領(lǐng)、沒領(lǐng)，只要是工人，她就同處于被剝削被壓迫的歷史和現(xiàn)實(shí)的地位，她就在創(chuàng)造和抗?fàn)幹畜w現(xiàn)出她的美的價(jià)值來。如果一方面在忍受著難以明言的屈辱，另一方面卻要在那里擺弄被資本異化的大腿，這不僅是愚昧，而且是十足的戕害。
我們所說的戕害來自于異化了的美的標(biāo)準(zhǔn)的無限制使用。招聘中的非“美女”不要，甚至動用所謂美女大學(xué)生作為招聘小姐，招攬眼球。如此舉動，一方面是在引導(dǎo)社會美學(xué)的墮落和審美觀念的下半身化，另一方面是，這是資本家在人為地制造勞動力所有者之間的戰(zhàn)爭，以從中取利。通過長相來選拔人才，這種制度跟當(dāng)年奴隸市場上像看騾子的牙口一樣拍打奴隸身體是一樣一樣的。問題不是美是美者的擁有，而是美對于審美者的有用性，這就是市場邏輯最本質(zhì)也是最骯臟的地方。這些見不得人的地方被形形色色的依附性的美學(xué)從業(yè)者們包裝得光怪陸離，如同有些所謂選美大賽，請去某個(gè)寫出點(diǎn)娘娘腔的散文的某某某去品頭評足一樣，這都是產(chǎn)業(yè)化的需要，這都是資本運(yùn)作中必要的智力投入，當(dāng)然，也是知識分子審美意圖的大暴露。
媒體對于社會意識的塑造是極重要的。在資本當(dāng)?shù)赖慕裉?，能否保持足夠的清醒和起碼的批判意識，能否少一些猥*瑣的觀看心態(tài)，能夠不那么無操守地去替資本家開拓“美人”市場，能否不去因此而知道勞動者之間本不該有的因?yàn)橄忍煲蛩囟霈F(xiàn)的所謂“勞工戰(zhàn)爭”，能不能想到這種無論夏秋，選張前凸后翹的照片搞到頭版頭條去的安排在多賣幾張報(bào)的同時(shí)是不是也將一種新的 “種族歧視”觀念傳遞了出去？
不危言聳聽地說，從幼兒開始，到108歲的老壽星，我們都被這三十年來的異化的美觀所熏染的太厲害了，也正因此，我們的意識里已經(jīng)太多地回到叢林，回到本能，回到曾經(jīng)被歷史鞭笞過的那種通過量鼻子來證明種族純正與否的人類的黑暗時(shí)代去。只不過時(shí)代進(jìn)步了，資本家聰明了，資本增值的方式更隱蔽了，我們的美在媒體精心制作之下，已經(jīng)侵入肌體了。
呵呵，這偉大的美女遍地走的觀看者的時(shí)代！ （張翼）
?。ㄘ?zé)編：李艷）
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