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    出身農(nóng)家上過大學的她發(fā)帖《寧做三奶，不嫁窮人》，3天引來70多萬高點擊率，產(chǎn)生共鳴、支持她的網(wǎng)友占到絕大多數(shù)，但并非支持她解決問題的方法和想法。（9月9日《華商報》）

寧做三奶，不嫁窮人

    與“我是農(nóng)家女”一樣，筆者也是出身于社會最底層的“草根階層”，因此，別說她僅僅只是在網(wǎng)上發(fā)貼說說“寧做三奶，不嫁窮人”，就算她真的將之付諸行動，筆者也無法從個人道德的角度對之進行任何評價。古人云，“倉廩實而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱”，任何沒有經(jīng)歷過貧窮以及由之而來的社會歧視等痛苦折磨的人，根本沒有資格對于窮人的“墮落”指手劃腳——與富貴一樣，貧窮也是一種令人墮落的強大力量——畢竟，“窮且益堅，不墜青云之志”只要極少數(shù)人才能做得到。

    為了改變自己的生存處境，“我是農(nóng)家女”并非沒有奮斗過。她憑著自己的努力考上了大學，而且是三個妹妹全部輟學打工才換來了她的學業(yè)。但是，由于她“長得不算漂亮，學中文（不能為企業(yè)帶來直接經(jīng)濟效益的“萬金油”式的專業(yè)），不懂英文”，再加上出身于社會最底層，缺乏足夠的社會資源——這一切都令她很難獲得一份比較穩(wěn)定的工作。或許，有人會用“天無絕人之路”或“是金子到哪里都會發(fā)光”之類的話來安慰她，以免她走上“做三奶”的道路。其實，這一種不知社會有多殘酷的“站著說話不腰痛”的天真想法。想當年，我揣著古代文學研究生的學歷，并且將自己在全國近50家媒體上發(fā)表過的80多篇作品裝訂成厚厚的一大本，來到深圳找工作。我一連跑了三個月（幾乎每天都在外跑），甚至有足足一星期之久，一家電視臺與一家報社的兩位大記者同時跟蹤報道我找工作的情況，可工作仍然離我很遙遠。有時跑累了，坐在草地上歇腳，看著地上忙忙碌碌的螞蟻，我想:連螞蟻都可以在深圳安家，為什么偌大的深圳就沒有我的容身之地呢？最后，經(jīng)一位好心的朋友的介紹，我才得到了現(xiàn)在的工作。否則，還真不知會流落何方呢。如果長期找不到工作，我同樣可能會去偷、去搶，會以犯罪來謀生——因為沒有什么比生命或“活下去”更重要，對一個饑腸轆轆的人來說，任何法律或社會規(guī)范都將形同虛設。因此，窮人們在生活重壓下的墮落往往并非他們自身不努力或不能吃苦，也并非他們?nèi)狈χ\生的能力，更不是他們在道德上有著先天的缺陷，而是社會沒有給他們提供以合理合法的方式謀生的平臺，甚至——剝奪了他們進行公平的社會競爭的機會。

    古人就曾經(jīng)感嘆過“貧賤夫妻百事哀”，因為愛情是基本物質(zhì)需求得到滿足后的更高的精神需求，對食不果腹的窮人往往是不折不扣的“奢侈品”。任何人對貧窮和苦難的承受能力是有限的，西諺云，“最后一根稻草，壓死一匹駱駝”，經(jīng)過長期的努力與掙扎，卻仍然沒能改變自己的生存處境的“我是農(nóng)家女”終于喊出了“寧做三奶，不嫁窮人”的哀音——她不得不寄“飲食”于“男女”——如她所言，“相對于生存而言，愛情太奢侈了”。雖然，她“并不是真的想做二奶三奶什么的，只是想發(fā)泄一下心情”，可在生活的持續(xù)重壓下，卻保不定今后她不會去“做二奶三奶什么的”——不管是誰，身處 “我是農(nóng)家女”的境遇中時，沒有任何人能保證自己能夠比她做得更好。

    面對“我是農(nóng)家女”發(fā)自心底的“寧做三奶，不嫁窮人”的吶喊，我們是否應該深思:到底是誰或什么剝奪了“我是農(nóng)家女”及其代表的社會群體生存的權(quán)利？（宕子）

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（責編：李艷）