實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，是中國共產(chǎn)黨的莊嚴(yán)使命和神圣責(zé)任。一部中國共產(chǎn)黨的歷史，就是她領(lǐng)導(dǎo)中國人民為中華民族偉大復(fù)興而奮斗的歷史。
一、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的使命承接
在世界文明發(fā)展史上，曾與中國齊名的四大文明國家古埃及、古印度和古巴比倫，都經(jīng)歷了與中華民族同樣的衰落遭遇。19世紀(jì)末，英國作家卡彭特在《文明之起源及其救濟(jì)》一文中斷言，凡是歷史上極盛之民族，都難逃由“炎熱最高之度，寢假而貽其民族以永世削弱之運(yùn)焉”，該文對由輝煌而衰落的民族能不能重新振興作出了否定的結(jié)論。
1840年鴉片戰(zhàn)爭使一場世紀(jì)性的民族災(zāi)難降臨中國，西方列強(qiáng)發(fā)動的對華侵略終結(jié)了東方文明曾經(jīng)長時(shí)期領(lǐng)跑世界的先進(jìn)地位，中華民族由此飽受落后挨打的恥辱。愛國志士仁人發(fā)揚(yáng)不屈不撓的民族精神，前仆后繼邁上為民族振興而奮斗的歷程。他們堅(jiān)信，只要落后的中國求強(qiáng)自富，奮起直追，是完全可以“媲跡歐美”甚至“駕歐美而上之”。20世紀(jì)初孫中山先生響亮地發(fā)出“振興中華”的號召，指出：“大家同心協(xié)力來救國，中國就可以反弱為強(qiáng)，反貧為富，可以同今日之列強(qiáng)，并駕齊驅(qū)?！彼K身期盼“使我中華民國數(shù)年后在地球上成一頭等強(qiáng)國”，表達(dá)了努力使中華民族強(qiáng)大起來的志向。
中國共產(chǎn)黨誕生之前，現(xiàn)實(shí)一次次打破了愛國志士仁人復(fù)興中華民族的愿望，舊民主主義革命道路上中華民族的復(fù)興在取得一些微弱的進(jìn)步之后就陷入困境。中國社會需要尋找新的社會力量、先進(jìn)理論和開辟新的民族振興之路。中國共產(chǎn)黨就是適應(yīng)這樣的歷史需求應(yīng)運(yùn)而生的。
從近代中國社會發(fā)展歷程看，中國共產(chǎn)黨誕生的意義在于中華民族偉大復(fù)興領(lǐng)導(dǎo)力量的轉(zhuǎn)換。辛亥革命后各種政黨蜂擁而立，色彩斑斕，活躍于政治舞臺，但實(shí)踐證明，他們中的任何一個(gè)政黨都擔(dān)當(dāng)不了領(lǐng)導(dǎo)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命。中國共產(chǎn)黨是無產(chǎn)階級的先進(jìn)政黨，代表著中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求、先進(jìn)文化的前進(jìn)方向、最廣大人民群眾的根本利益，她所舉起的思想旗幟、表明的政黨宗旨、揭示的奮斗目標(biāo)，顯示了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的使命承接。歷史催生中國共產(chǎn)黨的同時(shí)，也將實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的使命移交到她的肩上。
二、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的前提創(chuàng)造
中華民族的復(fù)興之路應(yīng)該怎么走？這是愛國志士仁人始終在探索的問題。一開始，先進(jìn)的中國人將思路集中在學(xué)習(xí)與武器相關(guān)的軍事技術(shù)上，以為擁有了“堅(jiān)船利炮”就可以強(qiáng)大起來。后來有人提出“商戰(zhàn)固本”的主張，以為發(fā)展工商業(yè)是立國之本。再后來又將視線轉(zhuǎn)向制度變革，以為只要將西方議會、憲政、政黨那套東西搬過來就能使中國改變面貌?！败娛戮葒?、“實(shí)業(yè)救國”、“教育救國”等先后作為中華民族復(fù)興之路而引起許多人的熱衷追求。然而，帝國主義和封建主義統(tǒng)治堵塞了這一條條路的通道。
歷史昭示中國，在喪失主權(quán)、遭遇外來侵略、備受封建壓制、頻發(fā)軍閥混戰(zhàn)的社會生態(tài)下，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興只是一個(gè)畫餅充饑的幻夢。毛澤東同志指出：“在一個(gè)半殖民地的、半封建的、分裂的中國里，要想發(fā)展工業(yè)，建設(shè)國防，福利人民，求得國家的富強(qiáng)，多少年來多少人做過這種夢，但是一概幻滅了?！敝挥惺紫热〉酶锩膭倮?，才能為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興創(chuàng)造前提。黨建立以后，開展以革命為價(jià)值中心的歷史實(shí)踐，為國家獨(dú)立、民族解放而奮斗，這是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興使命的組成部分。
前些年有過一種歷史虛無主義的觀點(diǎn)，認(rèn)為任何革命帶來的只是破壞的結(jié)果，宣揚(yáng)所謂“告別革命論”。這種觀點(diǎn)抹殺中國歷史的客觀現(xiàn)實(shí)，無視中國革命的發(fā)生規(guī)律，十分有害。檢驗(yàn)一場革命對于社會的價(jià)值，關(guān)鍵看它在解決國家和民族最迫切的問題中作了什么貢獻(xiàn)，作出多大的貢獻(xiàn)。半殖民地半封建社會的中國需要解決的首要問題是國家獨(dú)立、民族解放。離開這個(gè)問題，什么國家工業(yè)化、社會現(xiàn)代化、政治民主化等等一切都是空談。不首先推翻帝國主義、封建主義統(tǒng)治，籠罩在中華民族頭上的將永遠(yuǎn)是黑色陰霾，中國人民永遠(yuǎn)看不到民族復(fù)興的希望。中國共產(chǎn)黨以革命為價(jià)值中心的歷史實(shí)踐，是推動社會進(jìn)步的正確道路，它為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興創(chuàng)造了前提。
