要把調(diào)查研究作為理論同實(shí)際結(jié)合的中間環(huán)節(jié)和橋梁
實(shí)事求是即理論聯(lián)系實(shí)際的原則，也就是要從中國(guó)社會(huì)實(shí)際和中國(guó)革命與建設(shè)實(shí)際出發(fā)，創(chuàng)造性地運(yùn)用馬克思主義的基本原理，而調(diào)查研究則是達(dá)到實(shí)事求是的根本方法。毛澤東認(rèn)為，“共產(chǎn)黨的正確而不動(dòng)搖的斗爭(zhēng)策略，決不是少數(shù)人坐在房子里能夠產(chǎn)生的，這就是說(shuō)要在群眾的斗爭(zhēng)過(guò)程中才能產(chǎn)生，這就是說(shuō)要在實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)中才能產(chǎn)生。因此，我們需要時(shí)時(shí)了解社會(huì)情況，時(shí)時(shí)進(jìn)行實(shí)際調(diào)查。”（《毛澤東選集》第1卷第115頁(yè)）他指出：“現(xiàn)在我們很多同志，還保存著一種粗枝大葉、不求甚解的作風(fēng)，甚至全然不了解下情，卻在那里擔(dān)負(fù)指導(dǎo)工作，這是異常危險(xiǎn)的現(xiàn)象。對(duì)于中國(guó)各個(gè)社會(huì)階級(jí)的實(shí)際情況，沒(méi)有真正具體的了解，真正好的領(lǐng)導(dǎo)是不會(huì)有的?！保ā睹珴蓶|選集》第3卷第789頁(yè)）他提出了“沒(méi)有調(diào)查研究就沒(méi)有發(fā)言權(quán)”這一振聾發(fā)聵的警示。毛澤東不僅把調(diào)查研究看作是黨必須遵循的工作路線(xiàn)和工作方法中不可或缺的一個(gè)重要方面，而且把調(diào)查研究提到洗刷唯心精神，防止一切機(jī)會(huì)主義盲動(dòng)主義錯(cuò)誤的哲學(xué)高度來(lái)認(rèn)識(shí)。他強(qiáng)調(diào)要“使同志們知道離開(kāi)實(shí)際的調(diào)查，就要墮入空想和盲動(dòng)的深坑”。（《毛澤東選集》第1卷第92頁(yè)）他嚴(yán)肅指出：“許多的同志都成天地閉著眼睛在那里瞎說(shuō)，這是共產(chǎn)黨員的恥辱，豈有共產(chǎn)黨員而可以閉著眼睛瞎說(shuō)一頓的嗎？”（《毛澤東選集》第1卷第109頁(yè)）
正因?yàn)檫@樣，在延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)中，毛澤東把調(diào)查研究作為轉(zhuǎn)變黨的作風(fēng)的基礎(chǔ)一環(huán)來(lái)加以提倡。1941年8月,在毛澤東主持下,中共中央專(zhuān)門(mén)作出《關(guān)于調(diào)查研究的決定》和《關(guān)于實(shí)施調(diào)查研究的決定》，要求全黨“必須力戒膚淺，掃除主觀(guān)主義的作風(fēng)，采取具體辦法，加重對(duì)于歷史、對(duì)于環(huán)境、對(duì)于國(guó)內(nèi)外、省內(nèi)外具體情況的調(diào)查與研究”。在黨中央、毛澤東的倡導(dǎo)下，調(diào)查研究蔚然成風(fēng)，這對(duì)于轉(zhuǎn)變黨的作風(fēng)，制定和貫徹正確的路線(xiàn)、方針、政策，保證中國(guó)革命的勝利，都發(fā)生了重要的影響。毛澤東根據(jù)自己的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)誠(chéng)摯地說(shuō)：“我現(xiàn)在還痛感有周密研究中國(guó)事情和國(guó)際事情的必要，這是和我自己對(duì)于中國(guó)事情和國(guó)際事情依然還只是一知半解這種事實(shí)相關(guān)聯(lián)的，并非說(shuō)我是什么都懂得了，只是人家不懂得。和全黨同志共同一起向群眾學(xué)習(xí)，繼續(xù)當(dāng)一個(gè)小學(xué)生，這就是我的志愿”。（《毛澤東選集》第3卷第791頁(yè)）事實(shí)上，毛澤東在領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命過(guò)程中所以能夠把握正確的發(fā)展方向和制定正確的策略，是同他始終以一種“甘當(dāng)小學(xué)生”的精神恭敬勤奮地向群眾學(xué)習(xí)、向社會(huì)作調(diào)查緊密相關(guān)的。應(yīng)該說(shuō)，緊密地從中國(guó)革命的實(shí)際出發(fā)，在調(diào)查研究中求得真知，是毛澤東領(lǐng)導(dǎo)方法的一大特色，是值得我們學(xué)習(xí)和繼承的。
在新的歷史時(shí)期，鄧小平、陳云都十分注意不斷總結(jié)實(shí)踐中的經(jīng)驗(yàn)，在調(diào)查研究中求得新知。陳云一再?gòu)?qiáng)調(diào)說(shuō)：“我們做工作，要用百分之九十以上的時(shí)間研究情況，用不到百分之十的時(shí)間決定政策。所有正確的政策，都是根據(jù)對(duì)實(shí)際情況的科學(xué)分析而來(lái)的。有的同志卻反過(guò)來(lái)，天天忙于決定這個(gè)，決定那個(gè)，很少調(diào)查研究實(shí)際情況。這種工作方法必須改變。要看到，片面性總是來(lái)自忙于決定政策而不研究實(shí)際情況?！保ā蛾愒莆倪x》第3卷第34頁(yè)，人民出版社1995年版）為了穩(wěn)妥、健康地推行改革開(kāi)放，陳云提出，改革的步子要穩(wěn)，從試點(diǎn)著手，摸著石頭過(guò)河，邊實(shí)踐，邊探索，邊總結(jié)經(jīng)驗(yàn)。早在1951年陳云就主張?jiān)诠ぷ髦幸€(wěn)步前進(jìn)，反對(duì)急躁冒進(jìn)，急于求成。當(dāng)時(shí)他就把這種思想方法形象地比喻為“摸著石頭過(guò)河”。他說(shuō)：“這叫摸著石頭過(guò)河。搞急了是要出毛病的。毛毛草草而發(fā)生錯(cuò)誤和穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)而慢一點(diǎn)相比較，我們寧可采取后者。尤其是處理全國(guó)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，更須注意這點(diǎn)?！保ā蛾愒莆倪x》第2卷第152頁(yè)，人民出版社1995年版）在新的歷史時(shí)期陳云同樣強(qiáng)調(diào)：“我們要改革，但是步子要穩(wěn)。因?yàn)槲覀兊母母?，?wèn)題復(fù)雜，不能要求過(guò)急。改革固然要靠一定的理論研究、經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)和經(jīng)濟(jì)預(yù)測(cè)，更重要的還是要從試點(diǎn)著手，隨時(shí)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，也就是要‘摸著石頭過(guò)河’。開(kāi)始時(shí)步子要小，緩緩而行?！薄斑@絕對(duì)不是不要改革，而是要使改革有利于調(diào)整，也有利于改革本身的成功。”（《陳云文選》第3卷第279頁(yè)，人民出版社1995年版）應(yīng)當(dāng)說(shuō)，這是對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)歷史經(jīng)驗(yàn)的深刻總結(jié)，在經(jīng)濟(jì)工作中出現(xiàn)失誤，往往是由于急于求成，片面追求速度，貪大貪多而脫離了中國(guó)的國(guó)情造成的。正如陳云所認(rèn)為的，做工作，不能只想快。慢一點(diǎn)，穩(wěn)一點(diǎn)，少走彎路，走彎路的損失比慢一點(diǎn)的損失多。由此可見(jiàn)，“摸著石頭過(guò)河”，蘊(yùn)含著調(diào)查研究和總結(jié)經(jīng)驗(yàn)的工作原則和工作方法。雖然后來(lái)有人對(duì)“摸著石頭過(guò)河”的工作方法有過(guò)質(zhì)疑和非難，但陳云認(rèn)為這種非難“沒(méi)有講出道理來(lái)”。他特別指出：“‘九溪十八澗’，總要摸著石頭過(guò)，總要下河去試一試?！^過(guò)河’，這話(huà)沒(méi)有錯(cuò)?！?1984年6月陳云在看到中聯(lián)部報(bào)送的美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家艾德樂(lè)對(duì)我國(guó)財(cái)經(jīng)工作的意見(jiàn)后批示說(shuō)：“有經(jīng)歷的外國(guó)人也是摸著石頭過(guò)河，所有外國(guó)資本家都是如此。凡屬危險(xiǎn)項(xiàng)目，他們不搞，寧可吃利息。這是一個(gè)千真萬(wàn)確的道理。”（《陳云年譜》下卷第413頁(yè)，中央文獻(xiàn)出版社2000年版）改革開(kāi)放30多年的歷史證明，這一充滿(mǎn)唯物辯證法的領(lǐng)導(dǎo)原則和工作方法，對(duì)于保證我國(guó)的改革開(kāi)放沿著社會(huì)主義道路健康發(fā)展，有著重要的作用和意義。（作者：北京大學(xué)原副校長(zhǎng)、教授）
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