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馬克思主義中國化90年之回眸

m.kejuu.com?2009-11-24 12:48? 林志香?來源：人民網(wǎng) 我來說兩句

2.擺正政治經(jīng)濟(jì)關(guān)系，轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)體制，堅(jiān)定社會(huì)理想

以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心逐漸代替階級(jí)斗爭為綱，擺正了政治經(jīng)濟(jì)的關(guān)系。由于缺乏對(duì)社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的深切體驗(yàn)，因此在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中強(qiáng)調(diào)政治掛帥和意志能動(dòng)性領(lǐng)軍。顛倒了政治與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系，背離了唯物史觀中經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的辨證關(guān)系，把上層建筑的作用突顯出來，形成上層建筑決定論。黨的十一屆三中全會(huì)以來，鄧小平同志立足于中國實(shí)際，并汲取古今中外的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，從而戰(zhàn)略性和創(chuàng)造性地提出了社會(huì)主義初級(jí)階段理論、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制理論、經(jīng)濟(jì)發(fā)展三步走戰(zhàn)略、對(duì)外開放對(duì)內(nèi)搞活、科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力等等理論觀點(diǎn)。在這些經(jīng)濟(jì)思想的指導(dǎo)下，我國改革開放以來的國民經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)快速、健康、協(xié)調(diào)、穩(wěn)定的全面發(fā)展。從經(jīng)濟(jì)思想史角度看，鄧小平經(jīng)濟(jì)思想從現(xiàn)代化發(fā)展主題——“發(fā)展是硬道理”；經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略——三步走“臺(tái)階式”發(fā)展；經(jīng)濟(jì)體制模式——社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)等三個(gè)方面實(shí)現(xiàn)了馬克思主義經(jīng)濟(jì)理論在當(dāng)代中國的新發(fā)展。建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制是我國經(jīng)濟(jì)體制的根本性創(chuàng)新，是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的根本途徑，它具有自身質(zhì)的規(guī)定性與基本特征。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的確立，標(biāo)志著改革開放進(jìn)入了配套改革的新階段市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)需要有與之相適應(yīng)的企業(yè)運(yùn)行機(jī)制和完備的市場(chǎng)體系。在建設(shè)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的過程中．要特別注意維護(hù)公平競爭的環(huán)境．在全社擊范圍內(nèi)形成崇尚和遵撕“公平、公正、公開”三原則的良好風(fēng)氣，從而避免體制轉(zhuǎn)換過程中易出現(xiàn)的社會(huì)動(dòng)蕩和社會(huì)理想的失落。由于各種因素的影響，社會(huì)理想普遍失落，馬克思主義中國化的工作更艱難了。馬克思曾告訴我們：“哲學(xué)把無產(chǎn)階級(jí)當(dāng)作自己的物質(zhì)武器，同樣，無產(chǎn)階級(jí)也把哲學(xué)當(dāng)作自己的精神武器”[5]科學(xué)的理論只有經(jīng)群眾掌握，才能產(chǎn)生巨大的能量。對(duì)于馬克思主義的學(xué)習(xí)研究和運(yùn)用，一直是五四以來一以貫之的理論任務(wù)。但是，現(xiàn)在除了要繼續(xù)不斷地完成這種任務(wù)之外，還有一個(gè)嚴(yán)峻的任務(wù)，即端正人們對(duì)于馬克思主義的態(tài)度問題。如果說，革命時(shí)期馬克思主義中國化所要解決主要問題是人民群眾掌握理論的問題，而現(xiàn)在所要解決的主要問題則是理論掌握人民群眾的問題了。

（二）啟示

1.馬克思主義中國化的基礎(chǔ)--深入解讀馬克思主義原著恢復(fù)馬克思主義的真實(shí)語境，轉(zhuǎn)變舊模式對(duì)馬克思主義的解讀，探索馬克思主義在當(dāng)代新形態(tài)，無疑需要扎實(shí)、系統(tǒng)、原本地解讀馬克思主義。對(duì)文本的深入研究是亟待創(chuàng)新的重要課題，“回到馬克思”固然重要，但更重要的是，對(duì)任何文本的解讀都不能止步于文本研究，大力加強(qiáng)基礎(chǔ)理論研究、力求在基本理論上有所創(chuàng)新，這是我們的研究重點(diǎn)所在。在文本研究基礎(chǔ)上，對(duì)馬克思主義的基本理論、核心觀念，作出系統(tǒng)梳理、重新發(fā)掘，如馬克思的存在觀、實(shí)踐觀、唯物史觀、交往觀、世界史觀、矛盾觀、自由觀、價(jià)值觀等，力求在基本理論上作出重大創(chuàng)新。此外，文本研究雖然是馬克思主義研究的永恒性基礎(chǔ)，但不是全部。我們立足于馬克思的原始文本研究，還有更為展寬的視野、豐富的內(nèi)容以及融會(huì)歷史與現(xiàn)實(shí)為一體的深刻分析。馬克思學(xué)說的要旨在于關(guān)注時(shí)代、關(guān)注實(shí)踐，保持對(duì)社會(huì)發(fā)展重大問題及其趨向的敏感和熱忱，時(shí)刻傾聽實(shí)踐的呼聲，只有把學(xué)術(shù)研究與社會(huì)實(shí)踐聯(lián)系起來，才能體現(xiàn)馬克思思想的根本價(jià)值。