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正確認(rèn)識(shí)和處理繁榮發(fā)展哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的幾個(gè)重要關(guān)系

m.kejuu.com?2009-11-11 16:19? 李慎明?來(lái)源：紅旗文稿我來(lái)說(shuō)兩句

在強(qiáng)調(diào)集體項(xiàng)目集體協(xié)作攻關(guān)的同時(shí)，要注意充分發(fā)揮每位科研人員的作用。列寧曾經(jīng)指出，無(wú)可爭(zhēng)論，寫作事業(yè)最不能機(jī)械劃一，強(qiáng)求一律，少數(shù)服從多數(shù)。無(wú)可爭(zhēng)論，在這個(gè)事業(yè)中，絕對(duì)必須保證有個(gè)人創(chuàng)造性和個(gè)人愛好的廣闊天地，有思想和幻想、形式和內(nèi)容的廣闊天地。因此，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)和課題組負(fù)責(zé)人，要充分調(diào)動(dòng)每個(gè)成員的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，正確評(píng)估個(gè)人在集體項(xiàng)目中的作用和貢獻(xiàn)，避免挫傷個(gè)人的積極性。要注意獎(jiǎng)勤罰懶，擇優(yōu)汰劣；注意學(xué)術(shù)民主，鼓勵(lì)創(chuàng)新。另外，在課題立項(xiàng)時(shí)，要特別注意尊重、支持個(gè)人的合理選題，并給予必要的人力、物力、財(cái)力和職稱評(píng)定等方面的支持。不要急于向?qū)＜覍W(xué)者要成果。要提倡和支持個(gè)人甘于寂寞，耐得清貧，“十年磨一劍”，最終出精品。要提倡和支持社會(huì)主義的功利主義，鼓勵(lì)專家學(xué)者成為蜚聲國(guó)內(nèi)外的“大家”。

（六）哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究與適應(yīng)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制之間的關(guān)系。這里需要首先對(duì)幾個(gè)基本概念進(jìn)行辨析。1977年，鄧小平同志在《關(guān)于科學(xué)和教育工作的幾點(diǎn)意見》中所說(shuō)的“科學(xué)當(dāng)然包括社會(huì)科學(xué)” 中所指的“科學(xué)”，是指包含自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)在內(nèi)的大科學(xué)。1988年鄧小平同志在同捷克斯洛伐克總統(tǒng)胡薩克談話時(shí)第一次明確提出“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”的論斷中的“科學(xué)”，是特指自然科學(xué)，其中并不包括社會(huì)科學(xué)。鄧小平同志提出的“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”的論斷無(wú)疑是正確的。這是因?yàn)樽匀豢茖W(xué)是潛在的生產(chǎn)力，可以直接轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的生產(chǎn)力。一般說(shuō)來(lái)，哲學(xué)社會(huì)科學(xué)各學(xué)科屬于意識(shí)形態(tài)和上層建筑的范疇，受一定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定并反映和反作用于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。這些學(xué)科本身并不屬于人們征服自然、改造自然的生產(chǎn)力的組成部分，而與之相適應(yīng)的政治、法律等制度，構(gòu)成了建立在一定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上的上層建筑。如果把哲學(xué)社會(huì)科學(xué)直接歸結(jié)為生產(chǎn)力甚至是現(xiàn)實(shí)的生產(chǎn)力，則很容易混淆生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑及意識(shí)形態(tài)等這些基本范疇，就可能得出意識(shí)形態(tài)和上層建筑是經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，生產(chǎn)關(guān)系是生產(chǎn)力，甚至思想、理論等觀念形態(tài)的東西是生產(chǎn)力的結(jié)論來(lái)。因此，我不贊成哲學(xué)社會(huì)科學(xué)是生產(chǎn)力的組成部分一說(shuō)，但這也決不是否認(rèn)它在發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力中的巨大能動(dòng)作用。哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的重要作用不能用“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”的原理來(lái)說(shuō)明，而是表現(xiàn)為理論對(duì)實(shí)踐的指導(dǎo)作用，表現(xiàn)為上層建筑對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、生產(chǎn)關(guān)系對(duì)生產(chǎn)力的反作用。為了更具體說(shuō)明哲學(xué)社會(huì)科學(xué)不是生產(chǎn)力，我們還可以舉一個(gè)小例子，比如，組織管理活動(dòng)本身是生產(chǎn)力的重要組成，但我們研究的組織管理學(xué)并不是生產(chǎn)力，而是組織管理活動(dòng)的觀念形態(tài)的東西。

弄清了哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的性質(zhì)和社會(huì)功能，便為弄清哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究與適應(yīng)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的關(guān)系提供了前提。既然哲學(xué)社會(huì)科學(xué)不屬于生產(chǎn)力的范疇，它的“產(chǎn)品”具有公益性、社會(huì)性、指導(dǎo)服務(wù)性，那么從整體上說(shuō)，哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究應(yīng)是黨和政府的公共事業(yè)。如果不恰當(dāng)?shù)貜?qiáng)調(diào)把它推向市場(chǎng)，讓從事社會(huì)科學(xué)研究的專家學(xué)者去適應(yīng)市場(chǎng)、搞創(chuàng)收，哲學(xué)社會(huì)科學(xué)就必然會(huì)萎縮甚至蕭條。因此，我們應(yīng)尊重哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究和發(fā)展的特點(diǎn)和規(guī)律。要從國(guó)情和實(shí)際出發(fā)，確立哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究事業(yè)在整個(gè)國(guó)民經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中的比重，確立社會(huì)科學(xué)研究人員與自然科學(xué)研究人員以及與總?cè)丝谥g的合理比例。當(dāng)然，我們也要看到，改革開放以來(lái)，各方面情況已發(fā)生很大變化，若再延續(xù)高度計(jì)劃經(jīng)濟(jì)條件下辦社科研究事業(yè)的思路，必然會(huì)走入死胡同。因此，社會(huì)科學(xué)研究工作必須改革，以適應(yīng)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的需要。比如，與市場(chǎng)關(guān)聯(lián)密切的相關(guān)學(xué)科可以直接獲取更多一點(diǎn)的研究支撐；在人員配置方面，應(yīng)逐步建立“開放、流動(dòng)、競(jìng)爭(zhēng)、擇優(yōu)”的人事管理制度，形成精干、高效的科研隊(duì)伍；在運(yùn)行機(jī)制方面，進(jìn)一步打破大鍋飯和平均主義，嚴(yán)格評(píng)估驗(yàn)收，強(qiáng)化獎(jiǎng)懲制度，確保多出精品力作；在科研經(jīng)費(fèi)籌措方面，除爭(zhēng)取政府預(yù)算撥款外，在不影響重大課題科研進(jìn)展的情況下，應(yīng)適應(yīng)市場(chǎng)多元化的需求，多方開拓籌資渠道，等等。另外，我們也決不排斥依法興辦的各種民間哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究機(jī)構(gòu)和開展的各種活動(dòng)。