4、對“中國經(jīng)驗”做出自己的理論提升
全球獨一無二的“中國經(jīng)驗”、“中國模式”是中國社會上下結(jié)合、共同探索、互動創(chuàng)新的結(jié)果，其中三個層次的相互推進十分明顯：既有中央“自上而下”的推進，又有基層“自下而上”的推動，還有各個地方、各個部門連接上下的促進。這三個層次，通過理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、價值重塑、共同創(chuàng)作、不斷完善，融合成具有獨特氣派、獨特風格、又有某種普遍意義的“中國經(jīng)驗”。
在“自上而下”方面，中國特色社會主義是一種前所未有的創(chuàng)新性的社會主義。以人為本，全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展的科學發(fā)展觀的提出，構(gòu)建民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會主義和諧社會的問世，社會和諧被確定為社會主義的本質(zhì)，改善民生問題被確定為社會建設的重點，公平正義被確定為社會建設的目標，就是幾個標志性里程牌。
在“自下而上”方面，隨著中國社會重心日益下移，全國范圍的社區(qū)建設和社會主義新農(nóng)村建設正在蓬勃開展。我們在全國各地的調(diào)查和考察表明，中國城鄉(xiāng)基層社會，通過制度創(chuàng)新，正在把社會公平正義落實到我國微觀制度的方方面面。
連接“自上而下”和“自下而上”經(jīng)驗的，是各個“地方經(jīng)驗”。在對當今中國城市社會建設展開的實地考察中，我們先后領略了“武漢經(jīng)驗”、“廣州經(jīng)驗”、“深圳經(jīng)驗”、“鄭州經(jīng)驗”等，2008年又有幸與“杭州經(jīng)驗”相遇。
在三個層次中，中央經(jīng)驗是中國經(jīng)驗的核心、靈魂和指導。地方經(jīng)驗、基層經(jīng)驗的重要性則在于它們共同構(gòu)成了“中國經(jīng)驗”一個個亮點、一個個支點，共同標志著中國特色社會主義這種新型社會主義歷程的一個個軌跡點、成長點。中國社會學有義務對整個中國經(jīng)驗、對不同層次的中國經(jīng)驗進行調(diào)查研究，做出自己的符合實際的理論概括，以提升自己的理論品質(zhì)、學術水平，在這一方面完成理論自覺的使命，使自己的理論成為與中國社會發(fā)展、中華民族復興、中國人民生活品質(zhì)提高密切相關，因而具有生命力的常青理論。（作者單位：中國人民大學）
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