【作者名片】 劉大椿：中國人民大學哲學院教授，博士生導師；中國人民大學校務委員會副主任，馬克思主義研究院副院長，人文社會科學發(fā)展研究中心主任。著有《科學活動論》、《互補方法論》、《科學技術哲學導論》、《從中心到邊緣：科學、哲學、人文之反思》等。
自然辯證法是馬克思主義的重要分支，主要研究自然界和科學技術發(fā)展的一般規(guī)律、人類認識和改造自然的一般方法以及科學技術與社會的互動關系等問題。在我國，自然辯證法研究既是一門學科，又是一項事業(yè)。新中國成立60年來特別是改革開放30多年來，我國的自然辯證法研究在服務社會主義現(xiàn)代化事業(yè)中不斷開拓新的生長點，充分彰顯了自身的理論活力和實踐價值。
基本脈絡：把握時代發(fā)展要求，回答重大時代課題
新中國成立后，自然辯證法首先是作為馬克思主義的自然觀和自然科學觀受到重視的，自然辯證法研究成為馬克思主義理論研究和教育工作的重要組成部分。1956年，中國科學院自然辯證法研究組成立。后來，一些高校陸續(xù)設置了自然辯證法專業(yè)，培養(yǎng)了一批研究人才。在“文化大革命”中，自然辯證法研究受到一定的干擾。
黨的十一屆三中全會后，自然辯證法研究煥發(fā)了新的生機和活力。上世紀70年代末，有關科學問題的哲學討論引起社會的廣泛關注。鄧小平同志在全國科學大會開幕式上發(fā)表重要講話，深刻闡明了“科學技術是生產(chǎn)力”這個馬克思主義的基本觀點。1978年1月，經(jīng)鄧小平同志批準，中國自然辯證法研究會成立。
上世紀80年代中葉以來，新科技革命迅猛發(fā)展，對世界各國都產(chǎn)生了巨大影響。我國的經(jīng)濟體制改革和科技體制改革也全面展開，科學技術在經(jīng)濟建設中發(fā)揮了重要作用，不少學者開始把現(xiàn)代科學技術當作一種決定社會發(fā)展的根本力量加以研究。與此同時，自然辯證法研究更趨專門化與多元化，論題日益豐富，論域不斷開闊，逐步拓展為科學技術哲學，成為對科學技術本身及其與經(jīng)濟的相互關系進行哲學思考和探索的一門學科。上世紀90年代，許多學者重點開展了科學技術與社會（STS）研究、發(fā)展戰(zhàn)略研究和知識經(jīng)濟研究，其研究成果產(chǎn)生了較大的社會影響和實際效益。
新世紀新階段，我們黨提出了以人為本、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)的科學發(fā)展觀。自然辯證法研究迅速把科學發(fā)展作為重要內(nèi)容，并力求會通科學與人文，深入探討自然與人、科技與社會、科學與人文等問題。
主要成果：學科分支逐漸齊全，研究領域不斷拓展
經(jīng)過幾代學者的不懈努力，我國自然辯證法研究已經(jīng)拓展為包括自然哲學、科學哲學、技術哲學、科學技術與社會（STS）、科技思想史等主要分支的綜合性交叉學科，在許多方面取得了重要突破。
在自然哲學研究方面，主要涉及自然觀、人與自然的關系、可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略等問題。關于自然觀問題，集中研究了天然自然與人工自然的關系。所謂人工自然，就是被人類實踐活動變革了的那部分自然。學者們認為，人與自然的協(xié)調(diào)發(fā)展關鍵在于天然自然與人工自然的協(xié)調(diào)發(fā)展。我們既要對天然自然進行改造，又要對人工自然進行控制，努力實現(xiàn)天然自然與人工自然的平衡。關于人與自然的關系問題，提出了人類中心主義、非人類中心主義等概念，并在此基礎上討論了可持續(xù)發(fā)展的理論基礎、基本內(nèi)涵、倫理原則、價值標準、評價方法和指標體系等。
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- 2009-08-11建寧黃花梨產(chǎn)業(yè)發(fā)展辯證法
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