圖為：陳彩平的仙居針刺無骨花燈作品　范宇斌　攝

(新春走基層)“婆媳組合”傳承針刺無骨花燈 巧手點亮千年燈彩

中新網(wǎng)臺州2月19日電 (見習記者 范宇斌)又到一年元宵時，華夏大地“花市燈如晝”。

燈籠是起源于中國的一種傳統(tǒng)民間工藝品，在“中國民間藝術之鄉(xiāng)”浙江仙居，有一種奇特的燈籠，全身沒有一根骨架，燈面圖案全靠一根繡花針密密麻麻地刺出來，造型和顏色千變萬化……名曰“針刺無骨花燈”。

在“燈籠界”論資排輩，仙居針刺無骨花燈可追溯到唐朝，故又稱“唐燈”。據(jù)記載，唐太宗李世民曾下詔每年進貢仙居花燈十對，寓意“十全十美”。

　　圖為：王汝蘭的仙居針刺無骨花燈作品 范宇斌 攝

仙居人王汝蘭、陳彩平婆媳二人，分別是國家級非物質文化遺產(chǎn)代表性項目“仙居花燈”的國家級、省級傳承人。多年來，她們傳承針刺無骨花燈制作技藝，“復活”了這盞穿越千年的花燈。

“針刺、無骨、造型、色彩?！闭劶跋删踊舻摹蔼毤颐胤健?，49歲的陳彩平脫口而出。

她告訴記者，自己的技藝來自婆婆王汝蘭。“1992年我嫁到仙居皤灘的時候，就被家里掛著的花燈迷住了?？此破胀ǖ募垷艋\，在燈光映射下顯得曼妙多姿。”

　　圖為：王汝蘭正欣賞自己的花燈作品 范宇斌 攝

陳彩平便跟隨王汝蘭學習針刺無骨花燈的制作技藝。27年來，對她而言，做花燈已經(jīng)從一種“愛好”變成了“責任”。

“明朝萬歷年間，皤灘已有盛大的掛燈和鬧燈活動，商賈富戶人家掛燈，盼望財源廣進，平民百姓掛燈，祈求風調雨順?！标惒势秸f，20世紀初，仙居花燈發(fā)展到鼎盛，花色品種多達80余種。20世紀50年代后，仙居花燈一度失傳。

改革開放后，為重現(xiàn)昔日熱鬧喜慶的元宵燈會，在當?shù)卣?、文化局和民間老藝人的共同挖掘下，針刺無骨花燈再度復出。

　　圖為：王汝蘭正在制作仙居針刺無骨花燈作品 范宇斌 攝

一盞傳承千年的花燈，煥發(fā)奪目光彩的背后，離不開藝人們的巧手與匠心。

設計、剪樣、裝訂、鑿花、拷貝、針刺、豎燈、裝飾……制作一盞燈要經(jīng)歷20道工序，工藝復雜，費時費力。

“花上10多天甚至一個月才能制作完成一盞燈?！标惒势秸f，最具挑戰(zhàn)的是“針刺”環(huán)節(jié)?！耙黄椒嚼迕椎募埫?，要用約0.25毫米的針扎出120-150孔，很傷眼睛；若一不小心刺壞了針距，就前功盡棄了?！?/p>

　　圖為：陳彩平正在制作仙居針刺無骨花燈作品 范宇斌 攝

隨著陳彩平的技藝日漸精進，她不僅熟練掌握了制作針刺無骨花燈的流程，更是在傳統(tǒng)制作技藝、紙張原料等方面進行改良創(chuàng)新，使之更具藝術性、觀賞性和實用性。

在陳彩平的工作室里，記者看到了許多造型別致的針刺無骨花燈。小圓燈《八駿圖》巧妙展現(xiàn)了徐悲鴻畫作元素；臺燈《五福捧壽》則是融入了如意、蝙蝠等吉祥元素；中國民間文藝“山花獎”作品《和顏悅色》更是吸引眼球，不同于傳統(tǒng)懸掛式的花燈，采用了四連屏的展示形式，兼具欣賞性和藝術性。

在針刺無骨花燈的起源地皤灘古鎮(zhèn)，龍形長街靜靜訴說著當?shù)赜凭玫臍v史。83歲的王汝蘭依然在堅持傳統(tǒng)花燈制作。

　　圖為：仙居皤灘古鎮(zhèn)中展示的針刺無骨花燈 范宇斌 攝

“荔枝燈、龍鳳八卦燈、菊花燈、繡球燈、寶石燈、花瓶燈、珠蘭燈、十二生肖燈……”介紹起自己做的花燈，王汝蘭如數(shù)家珍?！斑@些花燈既能單獨懸于室內，美化雅室，也能組合起來渲染節(jié)日氣氛?！?/p>

記者了解到，受限于紙張的材質，針刺無骨花燈的價值一直難以體現(xiàn)。費時費力，且不太賺錢，針刺無骨花燈也曾面臨傳承的“煩惱”。但王汝蘭和陳彩平婆媳二人從未想過放棄。

近年來，隨著“非遺”熱潮，仙居花燈也逐年“升溫”。

　　圖為：仙居針刺無骨花燈制作最為關鍵的“針刺”環(huán)節(jié) 范宇斌 攝

王汝蘭和陳彩平曾多次受邀到美國、韓國、日本等地展覽交流?！巴饨珞@嘆于針刺無骨花燈之美?！蓖跞晏m自豪道，正因如此，她對花燈傳承更有信心，也期盼有更多人前來學習花燈制作，守住“文化之根”。

在當?shù)鼗羲嚾说呐ο?，仙居花燈重放異彩，先后榮獲聯(lián)合國教科文組織世界手工藝理事會“世界杰出手工藝徽章”認證、“百花杯”中國工藝美術精品獎金獎、中國民間文藝山花獎、中國民間藝術品博覽會金獎、第四屆國際藝術博覽會金獎等諸多榮譽，還登上了世界郵票。

　　圖為：燈光透過針刺的小孔呈現(xiàn)多彩的圖案 范宇斌 攝

“傳統(tǒng)文化需要在傳承中發(fā)展、創(chuàng)新，更要在新時代走出一片天空?！弊鳛閭鞒腥?，陳彩平表示，在“文化為珠”的暖風中，針刺無骨花燈定能如“東方明珠”般耀眼世界。(完)