暖陽里,走進(jìn)陜西西安鄠邑區(qū)蔡家坡村。終南山下,小樓散布田野之中,不少屋子的外墻上,繪制著大型墻畫。其中一幅惹人關(guān)注:累累葡萄串下,村民笑臉盈盈。畫里人有些眼熟,回頭一看,原來身旁正站著“原型”。

“過去畫是掛在自家屋里,現(xiàn)在畫放在屋外村里,村子就成了個‘大家’。”村民王巖笑著說。從屋里到屋外,從“小家”到“大家”,簡單的話語,透露出村民對藝術(shù)的樸素理解。通過藝術(shù)鄉(xiāng)建,村莊讓村民產(chǎn)生更強(qiáng)的認(rèn)同感、歸屬感。

蔡家坡村的藝術(shù)鄉(xiāng)建,遠(yuǎn)近聞名。除了墻畫,俯臥麥田的“大地之子”雕塑,映照山川的“秦嶺之眼”裝置,還有陳列著農(nóng)具的村史館,更不用說一年一度的“忙罷藝術(shù)節(jié)”了。一方山水、一村藝術(shù),不僅美了村民生活、飽了游客眼福,還吸引越來越多“新村民”來這里創(chuàng)業(yè)。

不只是蔡家坡村,沿著秦嶺北麓,一個個高顏值的村莊如同珍珠,被關(guān)中環(huán)線串成一串,展開了和美鄉(xiāng)村新圖景。

這樣的藝術(shù)鄉(xiāng)建,打開鄉(xiāng)村的審美空間。割麥的鐮刀、家常的板凳,甚至剛掰下來的玉米棒子,經(jīng)過改造都可以成為“家門口的風(fēng)景”?？匆娮约簞趧拥恼掌蛔龀傻镀旆胖迷邴溙镏?蔡家坡村村民說:“啥是藝術(shù)?割麥就是藝術(shù)!”從公共空間的改造,到美學(xué)意境的營造,點點滴滴、方方面面,鄉(xiāng)土文化的藝術(shù)表達(dá),讓村民發(fā)現(xiàn)身邊的田園之美、家園之美、日常之美,感受到一種有生命、有質(zhì)感、有內(nèi)容、有特色的力量。這不正是“美好生活”的題中應(yīng)有之義嗎?

這樣的藝術(shù)鄉(xiāng)建,寫出人文經(jīng)濟(jì)學(xué)的鄉(xiāng)村篇。離蔡家坡村6公里的鄠邑區(qū)栗峪口村,有個“村BD”——村里的“商務(wù)區(qū)”。10余名“鄉(xiāng)創(chuàng)客”在這里創(chuàng)立了整村運(yùn)營品牌“剪鴨村”,開辦起茶餐廳、機(jī)車展覽館、寵物樂園等新業(yè)態(tài),吸引大量游客慕名前來,增加了村集體收入?！吧┳涌Х葞煛彼无暭t、“田野手藝人”劉明俠……村民的日子,也在藝術(shù)賦能下越過越好。激活鄉(xiāng)村沉睡的文化資源,找到潛在的增長點,藝術(shù)這把“金鑰匙”,將為鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)“解鎖”新的可能。

也要看到,不少地方的藝術(shù)鄉(xiāng)建,還存在“隔”的問題:隔鄉(xiāng)土太遠(yuǎn),隔鄉(xiāng)情太遠(yuǎn),隔鄉(xiāng)民太遠(yuǎn)。簡單畫幾幅壁畫、做幾個雕塑、搞幾個展覽,或者建幾處小清新的咖啡館、高大上的民宿、文藝范的舞臺,終究是無源之水、無本之木。如果忽視了鄉(xiāng)村文化的脈絡(luò)、鄉(xiāng)村生活的特色、鄉(xiāng)村生態(tài)的鏈條,甚至生搬硬套一些“符號”“概念”,不土不洋、不倫不類,村民難以產(chǎn)生認(rèn)同、理解,那么所謂的“藝術(shù)”也就成了“盆景”“噱頭”。

說到底,藝術(shù)鄉(xiāng)建需要植根于當(dāng)?shù)氐娜宋拿}絡(luò)。村、院、田、山、水、人,手藝、民俗、特產(chǎn)、古跡、傳說、名人,各個村子都有自己的特色,以此為依托,藝術(shù)才能扎根鄉(xiāng)土,在創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展中各美其美、美美與共。也唯有這樣,才能讓村民從旁觀者變成參與者。當(dāng)鄉(xiāng)村人、事、物,鄉(xiāng)土景、情、史都納入藝術(shù)磁場之中,生活樣式轉(zhuǎn)化為藝術(shù)樣式,藝術(shù)樣式回歸生活樣式,“接地氣”的藝術(shù)浸潤?quán)l(xiāng)土,更多改變就會發(fā)生。

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào):“我們要深入挖掘、繼承、創(chuàng)新優(yōu)秀傳統(tǒng)鄉(xiāng)土文化?！彼囆g(shù)是一條潤澤心靈、涵養(yǎng)鄉(xiāng)風(fēng)的河流。將藝術(shù)融入鄉(xiāng)村生活,以藝術(shù)激活鄉(xiāng)土文化、助力鄉(xiāng)村發(fā)展,就能更好讓鄉(xiāng)村“美”起來、文化“活”起來、村民“富”起來。

(作者為本報陜西分社記者)